足利義晴

足利義晴為室町幕府第十一代將軍足利義澄之長子，於永正八年（1511）在近江國出生。當時義澄已被逐出將軍之位，依靠近江六角氏庇護，義晴即誕生於此地。出生後不久，即被送往播磨守護赤松義村處撫養。永正十八年（1521），第十代將軍足利義稙出奔，義晴遂上洛，並於改元後的大永元年十二月元服，就任室町幕府第十二代將軍。

義晴的統治時期飽受管領細川高國與細川晴元、三好元長等勢力對立之困擾，政局極不穩定。大永七年（1527）桂川之戰中細川高國戰敗，義晴亦逃往近江，直至天文三年（1534）才在六角定賴的調停下得以返回京都。其一生反覆往來於京都與近江坂本、朽木之間。天文五年（1536），比叡山延曆寺與日蓮宗徒的對立發展為武力衝突，史稱天文法華之亂，於京都爆發，義晴亦被迫應對此一動亂。晚年又受取代管領家而崛起的三好長慶勢力擴張所苦，將軍權威難以恢復。天文十五年（1546），義晴將將軍之位讓予嫡子義藤（後來的第十三代將軍足利義輝）。

足利將軍家以八代將軍義政時期所整備的「東山御物」為首，世代蒐集、傳承了眾多名刀與名物，義晴亦立於繼承此一傳統的地位。將軍家所傳之刀劍，有時亦作為賜予諸大名的禮物，兼具政治贈答與權威象徵的作用。私生活方面，義晴以攝關家近衛尚通之女慶壽院為正室，二人所生之嫡子即後來的第十三代將軍義輝。義晴雖常被稱為實權薄弱、四處流浪的「流浪將軍」，但也被評價為體現戰國時期室町幕府權威之空洞化與存續兩面的人物。