※圖片為示意圖。關東大震災後
大正十二年九月一日的關東大震災,對東京、橫濱的刀劍收藏造成了毀滅性打擊。火災導致大量名刀喪失,刀工、研師、鑑定師也遭受災害,給刀劍文化留下嚴重的後遺症。另一方面,在復興期間,「刀劍文化的重建」這一新的動向也開始出現。
解說
關東大震災與刀劍遭受的毀滅性打擊
大正十二年(一九二三年)九月一日上午十一時五十八分,芮氏規模7.9的巨大地震襲擊了關東地方。地震本身造成的損害已極為嚴重,但最大的破壞卻來自緊接著發生的大火。東京的下町、山手以及橫濱各地同時多處起火,在強風助長下燃燒了數日,東京市約百分之四十五化為焦土。這場大火無差別地燒毀了全日本刀劍收藏家聚集的東京、橫濱的私人收藏、刀劍商、研磨工房與刀裝具職人的工房,無數名刀與重要刀劍因此永遠消失,甚至連紀錄都未留下。
喪失刀劍的規模與文化損失
關東大震災中喪失的刀劍數量與品質,後來只能透過調查與證言片段性地掌握。東京、橫濱自明治以來便聚集了全國各地的名刀,存在著財界人士、政治家、舊大名家、軍方高官等所擁有的最高水準收藏。此外,作為刀劍商庫存保管的刀、在研師手中研磨中的刀、在刀鞘師、刀柄師處修理中的刀等,處於流通過程中的刀劍也大量遺失。包括鑑定書(折紙)在內的文書紀錄也付之一炬,使名刀來歷與價值評定的證據永遠消失,這一點也是嚴重的損失。
刀工、研師、鑑定師受災與技術斷絕的危機
震災也給與刀劍相關的職人與專家帶來了毀滅性的打擊。居住在東京的刀工、研師、鑑定師多數失去了住所、工房與全部工具,多年收集的作刀資料、參考刀劍與文獻資料也全部化為灰燼。尤其研磨技術必須依靠長年累積的砥石才能維持高水準,失去珍貴天然砥石收藏的研師,不得不面臨技術上的退步。對年輕的刀工與研師而言,修業途中便失去了師傅、工房與資料,是雙重三重的打擊,技術傳承的連續性因此受到威脅。
復興期的刀劍文化重建運動
震災後的復興期(大正末至昭和初期),也是刀劍文化在制度上出現重建新動向的時代。同時,各地也組織了刀劍愛好者與研究者的研究團體及鑑賞會,對現存名刀進行調查、紀錄與保護的活動也開始有組織地展開。昭和八年(一九三三年)制定了重要美術品等保存法,建立了防止包括刀劍在內的美術品流往海外的機制。
靖國神社的作刀與軍刀需求的高漲
震災後的昭和初期,政治上正是軍國主義抬頭的時代,而在刀劍文化方面,則出現了在靖國神社境內作刀的新動向。昭和八年(一九三三年)成立的日本刀鍛鍊會在靖國神社境內進行作刀,製作了被稱為「靖國刀」的軍官用軍刀。此外,經過滿州事變(昭和六年(一九三一年))後,軍事緊張局勢升高,軍官用軍刀的需求增加,擁有傳統日本刀鍛造技術的刀工再度受到矚目。震災造成的喪失記憶與軍國主義的高漲相互交織,使「日本刀的復興」這一命題被賦予了政治與文化上的意涵。這一時期,對理解日本刀文化的近代變貌而言,是不可或缺的一環。
此時代的刀劍特徵
- 因火災大量喪失名刀。未留下紀錄的重要刀劍數量,已永遠消失
- 技術斷絕的危機。刀工、研師一次失去工房、工具與收集的資料,尤其天然砥石的喪失,導致研磨技術倒退
- 復興期的重建。研究團體的組織化與調查紀錄活動有所推進
- 與軍國主義需求的複雜交錯。震災後的「日本刀復興」,文化與精神層面的復興,和軍刀需求增加這兩個面向密不可分地交織在一起
- 包括鑑定書在內的紀錄遭焚毀。來歷證據的消失,為後世研究帶來困難