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從古代到現代，探索各時代刀劍文化與歷史事件的文章群。
Beyond weaponry, the sword was positioned as a tool of spiritual cultivation in samurai culture. This article explores Zen influence, Yagyu Shinkage-ryu philosophy, and Musashi's teachings on the mind-sword relationship.
An examination of the large-scale confiscation and dispersal of swords during the Winter and Summer Campaigns of Osaka (1614–1615), followed by the Tokugawa shogunate's reorganization of the sword trade after the fall of the Toyotomi clan.
The Genpei War (1180–1185) was Japan's first prolonged nationwide internal conflict. This article analyzes in detail the impact of the war on sword demand and craftsmen migration, from the perspective of the supply side—sword forgers and blade makers.
An exploration of how the turbulent Bunkyu, Genji, and Keio years (1861–1868) intertwined the sonnō jōi movement with sword culture, shaping the sword-carrying customs of patriots, rōnin, and samurai, and directing the activities of swordsmiths.
An analysis of how the Kyotoku War reshaped the sword-making landscape in the Kanto region, focusing on mass-production demand, the rise of local smiths, and the transition to the Sengoku era.
An examination of sword-carrying customs during sankin-kotai processions, the development of travel-specific sword mountings, and the practical sword management of samurai in the provinces.
Examination of Japan's official sword export routes via tally trade with Ming China, Korea, and the Ryukyu-brokered Southeast Asia trade in the 15th–16th centuries.
在元祿文化成熟之後，本文探討寶永・正德期間——以將軍更替和儒教禮節秩序加強為特徵——對刀劍形態、刀劍裝具工藝和刀工社會所造成的影響。
The 1185 Battle of Dan-no-ura, the final clash of the Genpei War, was a pivotal moment in Japanese sword culture history.
Dojigiri Yasutsuna, one of the Tenka Goken, is the oldest surviving Japanese sword of supreme quality.
The sword Hizamaru (Usumidori), associated with Minamoto Yoshitsune, is one of the most legendary blades of the Genpei War period.
Tracing the historical dispersal, migration, and reorganization of smithing communities in the major sword-producing areas of Bizen, Yamashiro, and Soshu during the tumult of the Nanbokucho period (1336-1392).
大包平是一把平安末期的太刀，傳為備前國刀匠包平的作品。這把刀身長度達89.2公分的傑作太刀，為國寶中的國寶，並被評價為「天下第一之刀」。本文詳細介紹了其經由池田藩傳承的來源、刀身內蘊含的技術意義，以及現存於東京國立博物館的保存狀況。
Uesugi Kenshin (1530-1578), revered as the God of War, had a profound relationship with Japanese swords and supported swordsmiths in Echigo Province.
An exploration of the aesthetic of swords, their religious significance, and social roles in the Heian period, read through descriptions of blades in literary works. From sword-wearing rituals in The Tale of Genji and the warrior worldview in The Pillow Book to the image of warriors in Tales of Times Now Past, this article approaches Heian sword culture through the lens of literature.
An examination of changes in sword styles during the turbulent Genko-Shokyo period just before the fall of the Kamakura shogunate, and the early signs of the great sword expansion of the Nanbokucho era.
江戶初期第一個世紀中刀劍文化轉變的全面概述，從德川幕府的建立到向民間統治的過渡。
對從平安晚期至鎌倉時代建立的「六國五本」刀劍產地與材質等級制度的說明。
探討佩里到來後的社會巨變如何影響刀工，以及尊王攘夷思想如何塑造江戶晚期最後的高品質古典刀。
對安土桃山時代文化與刀劍美學之間關係的探索，年代為天正慶長時期（1573–1615）。檢視千利休所代表的侘寂美學對刀裝設計的影響，以及豐臣秀吉與德川家康作為政治權力展示的華麗刀裝，並考量此時代對刀劍美學的持久影響。
分析從奈良及早期平安時代的直刃向中期平安時代確立的彎刀tachi的過渡，從三個角度進行檢視：騎兵戰術、tamahagane技術和東部武士氏族的興起。比較關於刀身曲線起源的競爭理論，並討論現存Sanjo流派tachi的形態特徵。
追溯1876年廢刀令後，從明治中期至大正時期對刀劍文化的重新評價以及恢復佩刀權的辯論。涵蓋由民族主義運動、日清戰爭與日俄戰爭所推動的軍刀需求激增、晚期新新刀刀匠的活動，以及現代刀劍學問與鑑賞法的確立。
文化文政時代不僅見證了新々刀劍匠的興起，也見證了劍術鑑賞文化從武士階級傳播到商人社會。本文追溯了鑑定證書的商業化、通過出版著作傳播劍術鑑賞的過程，以及鑑賞家沙龍的出現。
對1596–1651年間慶長、元和、寬永時期刀劍文化的考察，涵蓋新刀（shinto）生產的誕生與確立、和平過渡如何重塑刀身美學，以及這個關鍵半個世紀的著名刀匠與風格。
德川綱吉時代見證了從武職統治到文治統治的深刻轉變。本文探討這些政治變化如何改變了日本刀劍生產、美學和市場動態。
本文介绍日本四国各地区（阿波、讃岐、土佐、伊予）的独特剑刀文化，阐述各地区刀匠的特色、制刀风格和区域文化特征，探讨四国剑刀作品的历史价值与现代重新评估。
應仁之亂如何重新塑造了日本的刀製造版圖，促使刀匠大規模遷移至備前小笠原、美濃、越前和薩摩等地，並建立了現代的刀製造產業集群。
江戶時代的刀匠並非孤立的工匠，而是形成了稱為kajimachi的生產聚落。本文探討為什麼刀劍製造會集中在備前的小笹根、美濃的關和山城的三條等特定地區，深入探討這些鍛刀地區背後的經濟、技術和社會原因。
鎌倉時代的高級刀匠不僅製作武士的委託刀，還製作了大量獻給神社和寺廟的祈福刀身。這些被保存在聖地作為神聖獻禮的刀身，既合法化了武士的權力，也成為了今日刀劍研究最重要的第一手資料。
織田信長透過對日本刀的贊助與外交運用，將刀塑造為權力與秩序的象徵。他從各地招集刀匠至安土城，並將刀刃作為政治禮物與權力象徵進行獻贈，開創了日本刀文化的新格局，影響了後世的豐臣秀吉與德川家康統治時期。
戰國武士將在戰鬥後掠奪敵將刀劍視為軍功的證明。Bundori刀劍的習俗不僅僅是掠奪戰利品，而是深深根植於武士榮譽體系、主僕關係和刀劍流通網絡之中。本文還追蹤了著名刀劍如何在歷代武士之間流傳。
試し斬り不僅僅是刀刃銳利度的測試，更是一個深深嵌入江戶時期武士社會的儀式化制度。本文追溯了以山田淺衛門家族為代表的世襲刀劍測試機構、測試結果記錄文化，以及明治刀劍禁令下該系統的廢除。
江戶後期（文化、文政、天保時代）出現的新々刀起源於水心子正秀倡導的回歸古刀與古典鍛造技法的哲學思想。本文說明了對古典鍛造方法及刃紋的研究如何影響當代劍匠的創作，以及以上野國與江戶為中心展開的這場重大運動的背景。
探討1086年至1185年日本院政時期的刀劍文化，檢視退位皇帝如何制度化刀劍獻納與蒐集、源平戰爭如何轉變需求，以及該時代特有的刀身形態。
