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※圖片為示意圖。在討論日本刀的歷史時,我們往往將「製作於何時」視為不言自明的前提。然而,出土自古墳時代和彌生時代的刀劍幾乎沒有銘文記錄其生產日期或相關文獻證據。決定年代的不是刀劍本身,而是用於解譯刀劍埋藏之「脈絡」的考古學方法。本文闡明了用於給出土刀劍定年的方法,以及這些結果如何將它們定位在武器歷史的更廣泛框架中。涉及刀劍定年的研究不僅僅是藝術風格分析,而是類似於地質學和統計學的經驗性程序的積累,而在常見的表述「某世紀的刀劍」背後,是對多種此類方法論的比較研究。
陶器呈現形態和紋樣的變化,木材在年輪中保留了時間的記錄。然而,鐵作為一種材料,即使在生產後數百年也不會呈現明顯的成分變化,這使得難以從鐵本身直接確定生產日期。刀劍定年如此依賴「刀劍外部」信息的原因正是這種材料限制。因此,考古學嚴格將出土條件視為主要史料。在出土地點,刀劍發現時的位置、方向和深度都被記錄下來,且報告中包含了顯示出土位置的詳細圖紙。這是因為「刀劍如何且在何處被放置」的信息本身成為定年的材料,而不僅僅是刀劍本身。
最基本的定年方法是層位觀察。古代墳墓中的埋藏設施往往在建造時一次性密封,從同一層或埋藏空間出土的隨葬品通常可以認為是在同一時期埋藏的。當刀劍與盔甲、馬具、珠飾和其他物品一起發現時,整個組合被視為「來自單一時期的隨葬品組合」,為無法單獨確定的刀劍定年提供線索。
除層位學外,基於伴隨遺物(與其一起出土的其他遺物)的相對年代學也很重要。由於陶器形態變化相對較快,且各地區的類型年代學研究已相當發達,它可作為估計「與這種陶器類型相伴的刀劍可追溯到哪個世紀」的尺度。同樣,對於馬具和個人飾物,其從大陸傳入的時間和在國內的採用過程在某種程度上是可以追溯的,從而能從其關聯關係中確定刀劍的相對年代。可以說這是將整個墳墓的遺物組成而不是單個刀劍繪製在年代坐標上的工作。
如果有機材料(木製刀鞘、劍柄、漆器等)附著在刀劍上或與刀劍共存,有時可以應用放射性碳定年,但測量誤差往往跨越數十年,不足以獨立建立刀劍歷史中的細緻年代分割。此外,層位學往往受到出土時保存條件或後期擾亂(盜墓、二次埋藏、山崩等)的影響,實際情況是科學測量僅被用作加強層位學和類型年代學估計的補充材料。
只有一小部分出土刀劍上刻有銘文,表明製造的情況或年份。許多銘文使用干支紀年法(天干和地支的組合)表示年份,由於日曆每60年重複一次,單憑干支便會產生多個候選年份。研究人員隨後通過交叉參考銘文中的名字、頭銜和書寫風格,或從層位學和伴隨遺物年代學獲得的大致日期範圍,將候選項縮減為一個。銘文是準文本的原始史料,但有趣的是它們不能獨立建立定年;它們可以說是複雜的史料,只有當考古學脈絡與文本分析相結合時才能獲得意義。
古墳時代隨葬品的研究往往不是從單個刀劍出發,而是從包括馬具、弓箭和盔甲在內的完整武器著手。這是因為有一種視角是捕捉從大陸採用騎馬文化及其隨之而來的武器系統變革。刀劍類型的變化(例如直刀長度和茎部形態的演變)與此類完整武器系統的變化並行組織,被重新解釋不是單純的「刀劍演變」,而是反映當時軍事和政治結構變化的指標。隨著定年精度的提高,這種武器史的定位變得越來越詳細。
出土刀劍的定年不是由單獨的刀劍分析決定的。只有通過結合沉積脈絡的層位學、作為相對年代學尺度的伴隨遺物、作為例外但強大線索的銘文,以及只能在有限方式下應用的科學測量,才能最終將刀劍定年這一條件定位在整個武器史的年代學框架中。正是這樣一個事實——給單個刀劍定年與對隨葬品整體年代學的研究和對與大陸交換歷史的理解相連貫——既是古代刀劍研究的魅力所在,也是其難點所在。TOUKENZA線上發佈考慮到這種歷史背景的解說性專欄,它們可以與目前提供的刀劍一起查看。
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