三日月宗近 — 天下五劍的優雅：平安大師三條宗近所作的國寶太刀

三日月宗近被列為天下五劍（Tenka Goketsu）之一。據傳是平安時期的作品，在五把劍中因其優雅的外觀而特別聞名。它目前被指定為國寶，並收藏於東京國立博物館。

天下五劍的分類

天下五劍是指眾多日本刀中特別聞名的五把劍。這個分類何時產生尚不明確，據信在近世時期後才成為普遍的稱呼，但所有這些劍無疑都是具有傑出血統的名刀。

在這些劍中，三日月宗近經常被讚揚為「最美麗的」，被討論為五把劍中最首要的。

製刀者：三條宗近

三條宗近是被認為的製刀者，據說是一位住在京都三條的刀匠，也以三條古開治之名聞名。他被定位為日本刀發展早期的大師級工匠之一，但他的生平包含許多傳奇色彩，關於他的生產時期有各種理論——有些人認為是10世紀末至11世紀初，其他人則將其放在更晚的時期。

在能劇《古開治》中看到的宗近的傳說

三條宗近之名也通過能劇《古開治》廣為人知。根據故事，宗近奉皇帝之命鍛造一把劍，但感到沒有人可以作為他的打擊夥伴。當他向稻荷明神祈禱時，一個神靈出現並進行了反向打擊，導致了著名的劍「小狐丸」（Kogitsune-Maru）的鍛造。雖然這純粹是能劇中的故事，但它很好地例示了刀匠宗近在後世如何被傳奇化和尊崇。三日月宗近作為實際創作和舞台上神奇功效的故事一起塑造了平安大師工匠的形象。

三日月之名的由來

「三日月」之名據說源自沿著hamon跑動的稱為uchinoke的月牙形紋樣。Uchinoke是一種特徵，看起來彷彿沿著刀刃輕輕添加了小弧形，它們的排列方式被比作夜空中排列的月牙。其纖細的形狀、明顯的弧度和優雅延伸的tachi形體現了平安時期晚期tachi的特徵美，後來被廣為人知為「舉世聞名的劍」。因為這些紋樣的外觀在很大程度上取決於光線照射的方式，當欣賞實際刀刃時，欣賞的關鍵是搜尋一個位置，使光線與刀刃的角度一致，同時沿著邊緣追蹤。

從高台院到德川家

關於其來源，據說這把刀曾被高台院（北政所）所擁有，她是豐臣秀吉的主要妻子，她將其作為個人遺贈給德川秀忠，進入德川幕府的領地。在明治時期之後繼續被妥善保存，並於1951年（昭和26年）被指定為國寶。隨後，通過其所有者的盡心竭力，它被納入東京國立博物館的收藏中，成為博物館的代表性刀寶之一。

欣賞要點：平安tachi的形態

以三日月宗近為代表的平安時期晚期tachi的形態，與後來時期的刀相比容易辨別。

• 纖細的形態。刀刃的寬度很窄，由於刀根和刀尖之間的寬度差異很大，它向尖端平滑地漸細。
• 腰部弧度。曲線的中心朝向手柄（腰部）定位，創造出優雅、平衡的線條。
• 小kissaki。尖端很小且定義明確，完成了整體精緻的外觀。

在博物館中欣賞平安時期tachi時，如果你首先確認這三個要點，然後尋找沿著hamon的精細紋樣，你應該能夠通過直接欣賞理解三日月宗近之名的起源。

關於有名字的劍

像三日月宗近這樣有獨特名字的劍，也是它被珍視並代代相傳的證據。這些名字通常源自hamon的外觀、其來源的軼事，或其所有者的名字，除了刀刃本身的質量外，敘述還增強了名劍的聲譽。在三日月宗近的情況下，該名字源自hamon的特徵，觀眾可以直接用自己的眼睛觀察到，使其對劍欣賞新手特別容易接近。當你在研究劍名和聲譽起源的同時欣賞一把劍時，圍繞那把單一劍的歷史深度便以三維形式呈現。

平安刀審美的象徵

三日月宗近體現了在先於武士政權完全確立的貴族社會中發展和完善的tachi的審美敏感性。它代表了一個時代的頂點，那時由形態、hamon和鋼的和諧所生的優雅被重視勝過實際戰鬥的嚴酷。在天下五劍中，它經常被稱為「最美麗的」，是討論日本刀優雅時不可或缺的名字。

公開展示和展覽

作為東京國立博物館收藏的展品，三日月宗近在展覽輪換期間不時展出。由於它並非總是永久展出，希望看到實際刀刃的人應在訪問前檢查博物館的展覽信息。近年來，以劍為特色的作品的受歡迎程度吸引了許多參觀者前往展覽，這把著名的平安刀俘獲了各個年齡段人們的興趣。

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