著名刀劍名稱的來源：Mikazuki、Onimaru、Heshikiri 和 Yagen Toshiro 以及命名的模式
※圖片為示意圖。目錄
「Mikazuki Munechika」、「Heshikiri Hasebe」、「Onimaru Kunitsuna」、「Yagen Toshiro」。著名刀劍的名字前面通常都有神祕的字詞，然後才是刀劍鍛造者的名字。作為這個前綴詞的部分被稱為「gou」。gou 不是在刀身上刻下的字元，而是在後來的幾代人中根據刀劍的外觀、前任擁有者或與其相關的軼事所給予的通俗名稱。通過追蹤 gou 的起源，人們可以看到著名的刀劍是如何代代相傳的。
Gou 和 Mei 有何不同？
刀劍的茎部通常會有刀劍鍛造者刻下的字元，銘刻他們的名字或製造地點。這被稱為「mei」，是標示創作者的主要紀錄。
相比之下，gou 並非由刀劍鍛造者給予。它是在傳承過程中自然附著的通俗名稱——無論是由擁有者給予、源自與刀劍相關的軼事，或基於其形狀或 hamon 的美學判斷。帶有 gou 的刀劍是經歷了許多眼睛見證，並通過許多故事傳承下來的刀劍。
在江戶時期，本阿彌光忠奉德川吉宗之命，在享保四年（1719 年）編寫了一部名為「享保名物帳」的著名刀劍目錄。這是一個著名作品中帶有 gou 的作品被系統性地記錄的例子，詳細資訊已編譯在享保名物帳的編譯中。
Gou 中可見的四種來源
查看代表性的 gou，其起源大致可以分為以下幾類。
- 對形狀或 hamon 的美學判斷（例如：Mikazuki Munechika）
- 據說被切割的目標或事件（例如：Dojigiri Yasutsuna、Heshikiri Hasebe、Onimaru Kunitsuna）
- 與擁有者或信仰的聯繫（例如：Juzumaru Tsunetsugu）
- 涉及熟悉物體的軼事（例如：Yagen Toshiro）
下面我們逐個檢視每個起源。請注意，gou 的起源包括那些可通過歷史記錄驗證的，以及仍然是口頭傳統一部分的起源。這就是為什麼「據說...」和「據稱...」之類的短語經常出現的原因。
形狀和 Hamon 的美學判斷——Mikazuki Munechika
Mikazuki Munechika 的 gou 據說源自於刀身表面上可見的許多新月形 uchinoke 圖案。Uchinoke 是一種 hamon 圖案，其中沿著切邊出現新月形的形式。與敘事不同，這個名字是基於刀劍本身的可見特徵——一個基於直接觀察的 gou。
製造者是平安時期的三条宗近，現在被保存在東京國立博物館作為國寶。有關製造者的詳情，請參考三条宗近的說明，有關刀劍本身，請參考Mikazuki Munechika 的說明。
據說被切割的目標和事件——Dojigiri、Heshikiri、Onimaru
最多的是基於軼事的 gou。
Dojigiri Yasutsuna 是以源賴光用這把 tachi 砍下住在丹波大江山的鬼酒吞童子的頭的傳統命名的。gou 本身指向敘事中的一個場景。詳情可以在Dojigiri Yasutsuna 的說明中找到。
Heshikiri Hasebe 也被寫作「壓切」。根據『黑田家御重寶故實』，這個名字源於織田信長對其茶僕觀內感到憤怒，將這把劍推到僕人躲避的食物架下方，並通過按壓將其砍死的故事。『黑田家譜』記載信長在天正三年（1575 年）將其贈予黑田孝高，現在是福岡市博物館保存的國寶。製造者是長谷部國重。
Onimaru Kunitsuna 源於一個涉及北條時政的故事。根據「太平記」，時政被一個出現在他夢中的小鬼所困擾。一天晚上，一位自稱是 tachi Kunitsuna 的精靈的老人出現在他的夢中，並告訴他如果他除去鏽跡，這個鬼就會被消滅。當時政按照指示進行了維護並豎立起劍時，tachi 掉下來砍掉了坐在火盆架子上的一個小銀鬼的頭，之後這個鬼不再出現在他的夢中。據說從這個事件中，gou Onimaru 被賦予了這把劍。詳情見Onimaru Kunitsuna 的說明。
與擁有者和信仰的聯繫——Juzumaru Tsunetsugu
Juzumaru Tsunetsugu 據說是因為日蓮被刀刃的美所迷住，在刀柄上纏繞一條祈禱珠串，並將其佩戴為「破邪顯正的 tachi」而獲得其 gou 的。最初，據說這是當日蓮進入身延山時追隨者贈與的保護性劍。這是一個源於劍與人和信仰聯繫的 gou 的例子，將其與Juzumaru Tsunetsugu 的說明一起閱讀可以加深理解。
涉及熟悉物體的軼事——Yagen Toshiro
Yagen Toshiro 據說是粟田口吉光的作品，一把 tanto。在明應2年（1493 年），當畠山政長在河內被擊敗並試圖切腹時，劍無法刺穿他的腹部，所以他把它扔了。它隨後穿透了附近的藥研（用於研磨藥物的研鉢）。據說這個故事是 gou 的起源。
據說 tanto 傳給了足利幕府、松永久秀和織田信長，但其後來的下落不明。有一種理論認為它在本能寺之變中被摧毀，目前被認為已遺失。值得記住的是，gou 的軼事起源和傳承記錄都不是完全確定的。
閱讀關於 Gou 時應牢記的要點
當閱讀有關 gou 起源的內容時，最好牢記以下三點。
- 軼事起源是一種傳統，同一把劍可能會傳下多個版本的故事
- gou 的確立通常發生在劍製造後很長時間之後
- gou 是欣賞的入口，價值的基礎在於金屬、hamon、形狀和來源的整體性
帶有 gou 的劍往往會優先討論其軼事。然而，當觀看實際的劍時，真正欣賞著名的劍意味著超越軼事觀察劍刃本身的質量。
可以在劍目錄中查看展出的劍。
