對馬藩與朝鮮使節：刀劍如何連接日韓外交與貿易

對馬藩是什麼樣的藩—地理位置和韓國外交的窗口

對馬是位於九州和朝鮮半島之間的島嶼，在整個江戶時期由宗氏統治，是對馬藩的領地。由於地形多山且可耕地稀少，單靠水稻收穫無法維持藩的財政。因此，宗氏長期以來通過與朝鮮半島的貿易來維持藩的生計。正是這種地理條件使對馬藩成為江戶幕府與朝鮮進行外交和貿易的唯一窗口。

在討論刀劍歷史時，人們的注意力往往集中在京都、鎌倉、備前等國內生產中心，以及戰鬥的故事上。然而，江戶時期的日本刀也通過對馬藩與朝鮮半島相連。理解這種對外交流的現實為我們認識日本刀不僅是國內工藝品，而是位於東亞外交和貿易網絡中的商品，提供了線索。

慶長與元和時代的外交關係恢復—己巳條約與對馬藩的角色

豐臣秀吉進行的文祿和慶長戰役（1592–1598）嚴重損害了日韓關係。兩國之間的外交關係實際上已經中斷，對馬藩的貿易收入受到了很大打擊。

當德川家康掌權時，對馬藩大名宗義智與朝鮮方面進行了反復談判以恢復外交關係。結果是己巳條約（Kiyū Yakujō）在1609年（慶長14年）被締結，對馬藩獲得了恢復與朝鮮貿易的特權。這個條約在制度上確立了對馬藩作為江戶幕府和朝鮮王朝之間「窗口」的地位。

朝鮮使節（Chōsen Tsūshinshi）—江戶時期訪問日本的外交使團

通過己巳條約實現外交關係正常化後，朝鮮王朝開始在將軍繼任等關鍵時刻向日本派遣稱為「朝鮮使節」（Chōsen Tsūshinshi）的官方外交使團。在1607年至1811年之間，這些使節團多次訪問日本，以盛大的隊伍一路前往江戶。

對馬藩承擔了這些使節訪問的指導、安全和翻譯的所有職責。宗氏的家臣中包括歷代通曉朝鮮語的人物，對馬藩處理外交通信和儀式程序的實際事務。使節前往江戶的旅程對沿途的大名來說是一件大事，也為日本國內提供了接觸朝鮮文化的機會。需要注意的是，1811年的最後一個使節團以稱為「Ekichi Heire」（替代接待程序）的格式被接待，由於江戶幕府的財政狀況等因素，它在對馬而不是江戶被接待。

倭館貿易—釜山的日本人居留地與刀劍出口

對馬藩商業的貿易樞紐是在朝鮮方面的釜山建立的「倭館」（日本人居留地）。來自對馬藩的武士和商人在倭館居住，進行官方和非官方的貿易，同時與朝鮮機構進行交流。

在這種貿易中，銅和國內加工工藝品從日本方面被帶來，棉花、人參和佛教經文從朝鮮方面被帶到日本。關於刀劍和刀具配件，日本製刀刃和小型配件被視為通過倭館交易的商品之一，據知它們在日本和朝鮮之間通過對馬藩的商品流通中發揮了作用。江戶時期日本刀不僅與國內市場相連，而且與這樣的對外貿易路線相連的事實，是在考慮日本刀流通史時經常被忽視的一個方面。

涉及刀劍的外交儀式—Tachi作為禮物

在日本武士社會中，將tachi用作正式禮物的做法（稱為「shinmono」）自古以來就已確立。其代表性例子是「tachi-mokuroku」的習俗，在將軍和大名之間的儀式性贈禮場合，tachi與目錄一起被呈獻。

有記錄表明，在對馬藩進行的日韓外交背景下，刀劍作為此類武士儀式延伸的交換對象。但是，關於哪些使節團和呈獻了什麼種類的tachi的具體細節需要通過歷史資料進行驗證。在本文中，我們希望強調的是「江戶時期的日本存在著一種文化基礎，其中刀劍被視為官方外交儀式的一部分」。

由對馬藩介導的日韓關係可以總結為由以下元素組成：

• 外交：通過己巳條約（1609年）實現關係正常化，以及朝鮮使節團約十幾次的訪問
• 實際行政：由對馬藩提供的翻譯、指導和安全，以及歷代朝鮮語專家的培訓
• 貿易：在釜山的倭館為基地進行的銅、棉花、人參、刀劍和其他商品的交換
• 儀式：刀劍在贈禮儀式中的地位，以tachi-mokuroku為例

從現代角度看對馬路線的意義

通過對馬藩的日韓外交和貿易路線表明，日本刀不僅是在江戶時期保持自給自足的國內工藝品，而且是被納入東亞國際關係的交易商品。在鑑賞和收集刀劍時，理解時代背景和製造及使用特定刀刃的流通網絡不僅有助於欣賞其作為物品的價值，而且有助於享受它所蘊含的歷史深度。

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