※圖片為示意圖。1681-1684江戶時代前期・大阪石堂派的創始
天和（てんな）
天和（てんな）
天和是延寶與貞享之間江戶時代前期的短促年號（1681～1684年）。多々良長幸師從紀伊國河內守康永，於天和元年（1681年）遷往大阪，創立大阪石堂派。長幸在江戶時代的試斬記錄『懷寶劍尺』中獲得最高評級「最上大業物」，擅長備前一文字風格的大丁子亂刃文。
解說
天和期的定位
天和（1681～1684年）是延寶與貞享之間夾著的江戶時代前期短促年號。將軍為德川綱吉，天皇為靈元天皇統治時期，也是綱吉推進被稱為「天和之治」的文治政治轉變的時代。在刀劍史上很少單獨記述，但作為大阪新刀一大流派石堂派在大阪扎根的轉折點而言極為重要。
多々良長幸的大阪遷居與石堂派創始
多々良長幸（通稱多々良四郎兵衛）曾在紀伊國（現和歌山縣）師從河內守康永，於天和元年（1681年）遷居大阪，創立大阪石堂派。石堂派本為繼承備前傳統的流派，長幸作為其大阪的代表工，展現了最高水準的技藝。大阪自寬文年間以來，乃輩出了井上真改、津田助廣等名工的新刀重要生產地，長幸的遷居使大阪新刀的陣容更加充實。
大丁子亂與對備前一文字的憧憬
長幸的作風以彷彿鎌倉時期備前一文字的大型丁子亂為特色，仿古作品常被誤認為一文字刀，其完成度令人印象深刻。也遺留了交織互之目丁子的末備前風格作品，從備前傳統多樣樣式在大阪的巧妙再現來看，可體察長幸技藝之高。
『懷寶劍尺』中的最高評價
在江戶時代的試斬記錄『懷寶劍尺』中，長幸因截斷性能與製刀技藝雙方面被評為「最上大業物」。這是同時代刀工中僅有極少數工匠獲得的評價，是體現美觀與實用性能兼備的大阪新刀高峰的一例。天和期作為石堂派基礎建立的時代，在刀劍鑑定與研究上佔有重要地位。
對後世的影響
長幸創立的大阪石堂派作風在其後的大阪新刀中作為志向備前傳統的一系統被繼承，也成為後繼刀工的典範。儘管是短命的年號，天和期作為擴展大阪作為新刀生產地基礎的轉折點而被銘記。
此時代的刀劍特徵
- 天和（1681-1684年）是延寶與貞享之間的短促年號，卻是大阪石堂派創始的轉折點
- 多々良長幸在紀伊國習藝，於天和元年（1681年）遷居大阪，創立大阪石堂派
- 長幸的作風以彷彿鎌倉時期備前一文字的大型丁子亂為特色，仿古作品完成度高得令人誤認為古刀
- 也遺留交織互之目丁子的末備前風格作品
- 在江戶時代試斬記錄『懷寶劍尺』中被評為最高等級「最上大業物」
- 展示大阪新刀達到兼備實用性與美觀的高度時代
代表性刀匠
多々良長幸──大阪石堂派創始者，最上大業物，擅長備前一文字風格大丁子亂