※圖片為示意圖。1681-1684江戶時代前期、大坂石堂派的多多良長幸
天和
天和（てんな）
天和是位於延寶與貞享之間、屬江戶前期的短促年號（1681～1684年）。曾師從紀伊國河內守康永的多多良長幸，據說於天和年間遷居大坂，活躍為大坂石堂派的代表工匠。長幸在江戶時代的試斬記錄『懷寶劍尺』中被格付為最高位「最上大業物」，擅長令人聯想備前一文字的大丁子亂刃文。
解說
天和期的定位
天和（1681～1684年）是延寶與貞享之間夾著的江戶前期短促年號。將軍為德川綱吉，天皇為靈元天皇統治時期，也是綱吉推進被稱為「天和之治」的文治政治轉變的時期。刀劍史上很少單獨論述，但作為大坂新刀一大流派大坂石堂派名工多多良長幸在大坂活動的時期而受到注目。
多多良長幸的大坂遷居與大坂石堂派
多多良長幸（通稱多多良四郎兵衛）曾於紀伊國（現和歌山縣）師從河內守康永，據說於天和年間遷居大坂。石堂派原本是承襲備前傳流脈的一門，長幸作為其在大坂的代表工匠，展現了最高水準的技量。大坂自寬文年間以後，便是輩出井上真改、津田助廣等名工的新刀一大生產地，長幸的遷居使此大坂新刀的陣容更加厚實。
大丁子亂與對備前一文字的憧憬
長幸的作風以令人聯想鎌倉期備前一文字的大振丁子亂為特色，模仿古作的作品完成度極高，常被誤認為一文字之刀。也留有交雜互之目丁子的末備前風作品，能在大坂之地自在重現備前傳的多樣樣式，由此可見長幸技量之高。
『懷寶劍尺』中的最高評價
在江戶時代的試斬記錄『懷寶劍尺』中，長幸被以僅依截斷性能（切味）為基準的位列中最高位「最上大業物」格付。此為同時代刀工中僅有極少數工匠所獲得的評價，是美觀與實用性能兼備的大坂新刀所達到高度的一例。天和期作為長幸在大坂活動的時期，在刀劍鑑定與研究上也佔有重要地位。
對後世的影響
長幸等大坂石堂派的作風，在其後的大坂新刀中作為志向備前傳的一支系統被繼承，也成為後繼刀工的典範。天和期雖是短命的年號，卻被銘記為擴展大坂這一新刀生產地根基的轉折點。
此時代的刀劍特徵
- 天和（1681-1684年）是延寶與貞享之間的短促年號，但正是大坂石堂派的多多良長幸被認為遷居大坂的時期
- 在紀伊國師從河內守康永的多多良長幸，據說於天和年間遷居大坂，成為大坂石堂派的代表工匠
- 長幸的作風以令人聯想備前一文字的大振丁子亂為特色，其完成度之高竟至被誤認為古作
- 也留有交雜互之目丁子的末備前風作品
- 於江戶時代試斬記錄『懷寶劍尺』中被格付為最高位「最上大業物」
- 顯示大坂新刀達到兼具實用與美觀水準的時代
代表性刀匠
多多良長幸 ── 大坂石堂派的代表工匠、最上大業物、擅長備前一文字風的大丁子亂