飾太刀與儀禮裝束

「飾太刀（かざりたち）」是為了在實戰以外、朝廷・宮廷的儀禮和行列時著用而製作的裝飾性太刀。其起源可追溯至奈良時代的律令國家體制，在將唐風儀禮樣式移植到日本宮廷的過程中確立。飾太刀是以與實用刀完全不同的審美邏輯製作的。相比於刀身的銳利，拵（こしらえ）的華麗——金、銀、漆、螺鈿、組紐的精妙組合——被最重視，並作為使著用者身分・格式可視化的社會符號發揮作用。

在平安時代的朝廷中，飾太刀與被稱為「束帯（そくたい）」的最高位禮裝一體使用。根據位階規定的飾太刀材料・裝飾詳明記載在律令中，一位～三位的公卿著用金装大刀（きんそうのたち），四位以下著用銀装大刀（ぎんそうのたち）。這個嚴格的規定表明飾太刀不僅是裝身具，而是律令體制中身分秩序的可視表象。

飾太刀的製作是由刀工（刀身）・金工（金具類）・漆工（鞘・柄的塗裝）・組紐職人（下げ緒）等多個專業職人的協作成立的。特別是平安～鎌倉期用於飾太刀的金工技術，是以奈良時代大陸系技法為基礎，經過日本化發展的精巧技術，現存的飾太刀成為日本金工史・漆工史最重要的資料之一。作為代表性遺品，可舉春日大社所藏的「金地螺鈿毛抜形太刀（きんじらでんけぬきがたたち）」（國寶）、鶴岡八幡宮所藏的「赤糸威大鎧（あかいとおどしおおよろい）」附屬的太刀等。

向神社奉納飾太刀對於朝廷文化傳播到地方神社佛閣的途徑具有重要意義。春日大社・伊勢神宮・住吉大社等大社中收藏著歷代天皇・公卿・武將奉納的眾多飾太刀，這些被作為帶有神威的神體（ご神體）管理。武家的奉納情況下，飾太刀是具有武運長久・戰勝祈願・戰後報謝意義的宗教行為。

江戶時代，德川幕府正式採用朝廷的儀禮樣式，飾太刀文化得以復興。在將軍就任・元旦御禮・大名謁見等幕府的正式儀禮場合中，規定著用束帯装束與飾太刀。因此，江戶的刀工・金工・漆工名匠參與到古典飾太刀的製作中，在遵循古來樣式的同時融合江戶的精洗工藝技術，製作出新的飾太刀。現在，這些江戶期飾太刀的優品被收藏在東京國立博物館・京都國立博物館・各神社的寶物館中，成為日本工藝史研究的重要對象。