※圖片為示意圖。古三原傳
古三原伝
源於備後國（現廣島縣東部）三原地方的古三原傳，是南北朝至室町時期在瀨戶內海沿岸興盛的重要刀劍產地地方傳統。以正家為始祖的三原派，以受大和傳影響的柾目肌地鐵和直刃為基調，以素樸的作風著稱。儘管三原刀在地理上夾在山城和備前兩大產地之間，卻始終保持著獨自的美意識，是展現地方刀劍文化多樣性的貴重存在。
解說
三原的地理位置
備後國三原（今日本的廣島縣三原市）是一座面向瀨戶內海的港灣城市，在中世時代作為小早川氏的城下町而繁榮。儘管地理位置上位於山城、備前兩大產地的中間，但三原刀工們受到大和傳技術的深刻影響，同時又建立了與備前刀不同的獨特風格。三原地方的砂鐵質量良好，吉備高原的松炭也能供應，這樣的環境支撐了刀鍛冶的發展。通過瀨戶內海的水運流通網絡，三原刀被瀨戶內海西岸的備後、安藝、周防等地的武將們所偏愛。
正家與三原派的創始
三原派的始祖據稱是正家，他在南北朝時期（十四世紀前半）活動，將受大和傳影響的技術帶入備後，奠定了三原派的基礎。正家的作品以柾目肌的地鐵為基礎，在上面燒製直刃刃文，風格為大和傳樣式，與備前的丁子亂れ完全不同，具有清潔感的表現是其特色。三原派從南北朝時期到室町時期，由正家、真正、包則、義包等刀工代代相傳，作為備後最大的刀劍流派滿足了地域武士層的需求。室町中期以後逐漸衰落，但作為後繼的「三原新刀」，直到江戶前期仍然保持著微弱的生命。
三原刀的技術特徵
作為識別三原刀的技術特徵，首先可以列舉「夾雜柾目的板目肌」。這種地鐵與備前刀的小板目肌和相州傳的複雜混合肌都不同，帶有些許柾目傾向的地鐵反映了大和傳的影響，並具有細微地沸附著的清潔景色。刃文以直刃或中直刃為主流，刃緣上細微沸均勻附著的「直刃沸出來」是三原刀最典型的表現。不過也存在著混入小亂れ、互の目等具有變化的作例，因此不能一概而論地說「三原刀就是直刃」。切先多為小鋒到中鋒，整體而言以實用為本位的端正體配是其特色。
三原刀的需要與流通
三原刀的主要需求層是備後、安藝、周防（今廣島縣、山口縣）的武將們。在南北朝時期的動亂中，這些地方武士使用的太刀中包含有三原刀，對本地產刀劍的地域性愛著支撐了三原刀的存續。在室町時期，統治三原的小早川氏（後來的小早川隆景的先代）保護了三原刀工，並據說有將他們組織為城下刀鍛冶的記錄。在戰國時期，三原刀進入了毛利氏的勢力下，對毛利配下武士們的供給形成了新的需求。與備前刀的壓倒性知名度相比，三原刀的現存數和知名度都較低，但其素樸的美體現了與備前刀的豪華不同的另一種「刀的美」。
蒐集上的特徵
古三原的真正作現存數量少，確定的在銘品尤為稀少。柾目夾雜的地鐵和直刃的特徵對行家而言很清楚，但由於知名度低，市場評價有時相對於實際品質而言偏低。對於理解地方刀劍魅力的收藏家來說，這提供了用與備前、相州的定番不同的審美眼去評價日本刀的寶貴機會。三原刀靜謐的美常常被評為「樸實但內涵深厚」，可以說是瞭解日本刀多樣之美必不可少的存在。
此時代的刀劍特徵
- 柾目交雜的板目肌：反映大和傳影響的地鐵鍛鍊肌理。不同於備前的小板目肌，也不同於相州的複雜混合肌，稍帶柾目傾向的清潔景色是三原刀的地鐵識別指標
- 直刃沸出來：細微均一的沸附著於清潔的直刃，是三原刀典型的刃文表現。與備前豪華的丁子亂れ相對照，展現出實直而富有品格的審美意識
- 以正家為始祖的南北朝～室町期的地方流派。在小早川氏・毛利氏的庇護下，為備後・安藝・周防的武士層供應刀劍，是地域密著型的刀劍文化。
- 通過瀨戶內海的水運進行的廣域流通：在備後、安藝、周防等瀨戶內海西岸地域流通的三原刀，是支撐地方武士文化多樣性的重要地域產業
- 低知名度所帶來的划算感：與備前、相州的標準品相比，市場評價有時較低，但對於具備知識和鑑賞眼力的收藏家而言，有可能發現相對於實際品質而言價格便宜的真品
- 現存在銘品的稀少性：確實的在銘古三原作在全國也是屈指可數的稀少品。柾目混雜的地鐵與直刃這樣的特徵成為真贋判斷的實踐指標