※圖片為示意圖。古三原傳
以備後國（現廣島縣東部）三原地方為發祥地的古三原傳，於南北朝至室町期間，作為瀨戶內海沿岸重要的刀劍產地而繁榮，是一種地方傳統。以正家為始祖的三原派，以受大和傳影響的柾目肌地鐵與直刃為基調，作風素樸，廣為人知。位於備前這一大產地以西，卻始終保有獨自美意識的三原刀，是展現地方刀劍文化多樣性的珍貴存在。
解說
三原的地理位置
備後國三原（現在的廣島縣三原市）是面臨瀨戶內海的港町。雖位於備前、備中之西，三原刀工們仍深受大和傳技術的影響，同時確立了有別於備前刀的獨特風格。據說其背景在於備後國自古以來即為大和諸大寺的莊園，此外靠近砂鐵豐富的中國山地，也支撐了刀匠的發展。
正家與三原派的創始
被視為三原派始祖的正家，據說是鎌倉末期正中年間（1324～1326年）左右的人物，他將受大和傳影響的技術帶入備後，奠定了三原派的基礎。正家的作品以柾目肌的地鐵燒出直刃刃紋，屬於大和傳樣式的風格，其特徵在於具有清潔感的表現，與備前的丁子亂完全不同。正家與其子正廣被視為三原物中特別傑出者，室町時代以後，也有繼承正家之名的刀工們世代相傳，使其成為備後最大的刀劍流派。鎌倉至南北朝時代的作品稱為古三原，室町初期至中期稱為三原（中三原），其後則稱為末三原。
三原刀的技術特徵
辨識三原刀的技術特徵中，首先可舉出「柾目交雜板目肌」。與備前刀的小板目肌，或相州傳複雜的混合肌都不相同，略帶柾目傾向的地鐵反映了大和傳的影響，並具有附著細密地沸、清潔的景色。刃紋以直刃或中直刃為主流，刃緣上均勻附著細小沸的「直刃沸出來」，是三原刀最典型的表現。不過其中也存在混有小亂、互目亂等富於變化的作例，因此不能一概斷定「三原刀為直刃」。切先多為小鋒至中鋒，整體而言，以實用為本、端正的體配為其特徵。
三原刀的需求與流通
應仁之亂（1467～1477年）時期，三原物以砍切鋒利聞名，據說三原之名也傳遍全國。江戶時代山田淺右衛門所著的《懷寶劍尺》（寬政九年（1797年））的業物表中，應永年間前後的正家被列為最上大業物。與備前刀壓倒性的知名度相比，三原刀的現存數量與知名度皆較低，但其樸素之美，體現了有別於備前豪華風格的另一種「刀之美」。
蒐集上的特徵
古三原的真品現存數量稀少，若要說確定有銘的作品，則極為罕見。夾雜柾目的地鐵與直刃之特徵，對內行人而言十分明確，但因知名度較低，市場評價有時相對於實際品質顯得偏低。對於理解地方刀劍魅力的收藏家而言，這是以有別於備前、相州經典的審美眼光來評價日本刀的寶貴機會。三原刀靜謐之美常被評為「樸素卻內涵深厚」，可以說是了解日本刀多樣之美不可或缺的存在。
此時代的刀劍特徵
- 柾目交雜板目肌：反映大和傳影響的地鐵鍛肌。與備前的小板目肌、相州的複雜混合肌皆不相同，略帶柾目感的清潔景色，是三原刀地鐵的辨識指標
- 直刃沸出來：附有細密均一沸的清潔直刃，是三原刀典型的刃文表現。與備前華麗的丁子亂形成對照，是樸實而有品格的美意識
- 以正家為始祖的鎌倉末至室町期地方流派。在應仁之亂前後，因銳利而聞名全國
- 大和鍛冶的影響：因備後國曾為大和諸大寺莊園的情況，深受大和鍛冶影響，鎬高、直刃出來的作品居多
- 因知名度較低而帶來的價格優勢感：與備前、相州的常見品相比，市場評價有時偏低，對於具備專業鑑定眼光的收藏家而言，有機會發掘實際品質相較之下價格划算的真作
- 現存帶銘品的稀少性：確定有銘的古三原作品，在全國也是數一數二的稀有品。柾目交雜的地鐵與直刃這兩項特徵，是真偽判斷的實用指標