※圖片為示意圖。堀川一門
國廣於慶長4年（1599年）前後定居京都一條堀川並創立的堀川一門，在新刀期作為最初的革新性刀劍流派，於刀劍史上被特別記載。國廣與其眾多弟子，與三品派一同奠定新刀期的技術基礎，並將各國刀匠入門後所習得的技術傳播至全國。融合古刀寫之優異技術與新刀期革新美意識的堀川一門遺產，決定了近世日本刀的發展方向。
解說
國廣與堀川的開設
堀川國廣於享祿四年（1531年）出生於日向國（現宮崎縣）綾，起初仕於日向的戰國大名伊東氏。自天正末年至慶長初年（1590年代），國廣上洛，約自慶長4年（1599年）起定居於京都的一條堀川。
弟子的全國展開
堀川國廣最大的歷史貢獻，在於培育眾多優秀弟子，並將他們派往全國各地。作為繼承「國」字的弟子，可列舉國貞、國助、國安、國清、國路、國儔等「堀川一門」的名工群。其中和泉守國貞與河內守國助後來遷往大坂，成為代表大坂新刀黎明期的刀工，堀川一門與三品派並列，奠定了新刀期的技術基礎。
國廣的技術性革新
在刀劍技術方面，國廣也是重要的革新者。國廣最大的特色，在於「古刀之寫」，亦即以鎌倉、南北朝期的名作為範本，精密仿作的高超技藝。國廣對以相州正宗為首的相州傳，以及美濃的志津、長船長義等名刀的體配與刃文都做了精密研究，並擅長以新刀的形式重現其特徵。慶長期的太刀延續古刀期的體配（長莖、較長的刃長、深反），同時融合新刀精鍊的地鐵與明亮冴冽的刃文，創作出兼具「古刀的力道與新刀的品質」的理想作品。此外，國廣也精於彫物技術，許多作品在刀身施以梵字、劍、護摩箸、不動明王等裝飾性雕刻，將慶長桃山文化豐富的裝飾性反映於刀劍之上。
堀川一門的地鐵與刃文
堀川一門的地鐵以小板目肌為基調，同時依師徒而有所不同，有摻雜柾目的，也有摻雜杢目的，並以地沸細密附著、明亮的景象為其特色。刃文方面，從直刃到互目、亂刃都很寬廣，而國廣具代表性的刃文，則有「燒幅寬、沸強的大互目」以及「意識到相州傳的亂刃文」。河內守國助的作品多以小杢目的地鐵燒出沸出來的華麗刃文，在堀川一門多樣的刃文表現中扮演了重要角色。
新刀期的礎
關原之戰（1600年）、大坂之陣（1614〜1615年）之後，德川幕府建立天下泰平之世，刀劍的意義也從實戰武器轉變為武士精神的象徵。在這個變革時代，堀川一門所扮演的角色，是將古刀的技術遺產傳承至新時代的「技術上的橋樑」。弟子們在全國傳播的技術，成為各地新刀文化的基礎，使江戶時期的刀劍文化得以多元發展。堀川國廣的作品目前有從重要文化財到重要刀劍的眾多指定品，作為新刀的最高峰，在市場上也獲得最高評價。
此時代的刀劍特徵
- 作為與三品派並列的新刀期源流之定位。各國刀匠入門，將所習得的技術傳播至全國
- 古刀寫的高超技術。精密研究鎌倉、南北朝的名刀，以新刀再現體配與刃文的國廣技術，為後世復古運動之先驅。融合古刀遺產與新刀品質的理想成就
- 豐富的雕物傳統。梵字、劍、不動明王、護摩箸等裝飾雕，將桃山文化的裝飾性反映於刀劍上。追求雕物與刀身一體的美感
- 小板目肌上附地沸的明亮地鐵，以及沸強的大互目、亂刃文。以相州傳為意識的豪壯刃文表現，加上各師弟的個性，形成多樣的作風
- 承繼「國」字的眾多弟子，構成明確的師弟系譜。冠以國字的刀工名分布於全國各地，說明堀川一門的全國性影響