※圖片為示意圖。鎌倉末期~南北朝初期(約1290~1340年)名刀匠
鄉義弘——相州傳最高峰的刀工
鄉義弘(鄉/江義弘)是南北朝時代在越中國松倉鄉(現在的富山縣魚津市)活躍的刀工,被列為相州傳大成者·正宗的高弟「正宗十哲」之一的名匠。與正宗·粟田口吉光並稱為「天下三作」的最高峰刀工,據傳卻在僅僅二十七歲時就早逝。由於幾乎沒有確實的在銘作品現存,只有被本阿彌家等鑑定為「鄉」的無銘作品傳承至今,因此自古就流傳著「鄉和幽靈從未見過」的說法。
解說
鄉義弘的概要
鄉義弘(ごうよしひろ/江義弘)是南北朝時代在越中國新川郡松倉鄉(現在的富山縣魚津市)活躍的刀工,被列為相州傳的大成者·正宗的高弟「正宗十哲」之一的名工。與正宗·粟田口吉光一起被並稱為「天下三作」的最高峰刀工,但據傳僅二十七歲就早逝了。「鄉(江)」的號源於居住地松倉鄉,別名「江」據說源於大江姓。
無在銘作的名工——「鄉(江)和幽靈沒有人見過」
鄉義弘的最大特色是確實的在銘作幾乎不存在。由於早逝,自身切銘的作品沒有傳下來,現存的全都是無銘的,被後世名鑑定家·本阿彌光悅等鑑定為「鄉」的刀。因此自古以來,「鄉(江)和幽靈沒有人見過」這個說法在刀劍界代代相傳。儘管如此,鑑定確實的鄉義弘的作品獲得與正宗相當的最高評價。
作風與代表作
鄉義弘的作風以相州傳的沸(にえ)的美為基調,地鐵明亮銳利,在灣刃(のたれ)中交織互之目,刃紋華麗,金筋·砂流大量出現為特色。兼備師·正宗的雄壯與京物般的上品作風,獲得高度評價。代表作包括國寶「稻葉江(いなばごう)」「富田江(とみたごう)」、重要文化財「松井江(まついごう)」等,均作為天下名刀被大名家珍視並代代相傳。
評價與後世影響
儘管缺少在銘作,鄉義弘卻被列為天下三作·正宗十哲,這種特殊地位象徵著日本刀的評價不在於銘的有無,而在於地鐵和刃本身的美。鄉義弘雖身處越中這樣的地方,卻展示了相州傳的最高到達點之一,其作品至今仍是刀劍愛好家和研究者們的憧憬對象。
此時代的刀劍特徵
- 大量沸形成的動態刃文是最大特徵。灣狀刃文與互之目交錯、變化豐富的表現,成為後來相州傳的理想形態
- 地肌為柾目與板目相混,細緻的地景與地沸遍布全體,是複雜的表現。深沉厚重的地鐵鍛鍊,無人能及其右
- 以享保名物帳為首的名物帳中記錄了眾多作品,德川將軍家等權貴競相爭求入手
代表性刀匠
貞宗(生沒年不詳、鎌倉末期~南北朝)── 相傳為正宗之親子或直傳弟子,是最為忠實地繼承相州傳的刀工。在地肌之美與刃文之精緻上,正統承繼了師門的系譜,成為後世相州鎌倉刀工的標準
鄉義弘(生沒年不詳、南北朝)── 亦傳為越中(富山)出身,為正宗十哲之一。以地刃皆明亮冴冽的風格著稱,雖無在銘作品,其評價幾與正宗同等,被視為幻之名工
長谷部國重(生沒年不詳、南北朝)── 正宗十哲之一,為山城(京都)的刀工。以融合相州傳大膽的沸之表現與山城傳纖細的地肌之獨特作風而著稱