※圖片為示意圖。1603-1868江戶時代
旗本與刀劍文化——德川幕府直參武士的帶刀
旗本と刀剣文化——徳川幕府直参武士の帯刀
將軍直參旗本所擔當的刀劍文化繼承者角色,與大名不同的中流武士層對刀劍的面對方式
解說
旗本(はたもと)指德川將軍家的直參御家人中,雖然知行未滿一万石,但被許可拜見將軍的上級武士階層。江戶時代期間約有五千家存在,他們擔當幕府的行政、軍事、儀禮各項職能的實務官僚。
旗本的刀劍文化既不同於大名的奢華名刀收集,也不同於下級武士的實用至上,而是擁有獨特的地位。在作為將軍直參的身份自豪感與家禄制約所帶來的經濟現實的夾縫中,旗本們培養了對刀劍的獨特方法。許多旗本家族中,將祖傳的一把刀(一腰)作為家寶珍惜保存,把家名和武士的氣節寄託在那把刀上。新調時經常向江戶的刀工訂購,成為江戶新刀(江戶鍛冶)的主要顧客階層。
旗本的刀劍鑑賞眼光自文化文政時期(1804~1830年)以後顯著地提高。享保名物帳的普及與本阿彌家所開創的鑑定文化的成熟,使刀劍趣味滲透到旗本階層,武家屋敷的座敷成為刀劍談義的場所。旗本的刀劍收藏與大名相比規模較小,但在對嚴選一把刀的深厚情感方面,形成了更精緻的鑑賞文化。
在幕末時期,在尊王攘夷風潮的影響下,一些旗本向新新刀的名工·清麿或固山宗次委託訂購刀,並將其思想的執著寄託於刀劍之上。明治維新後因廢刀令(1876年),旗本這一身份消滅,其刀劍文化也散逸,但在現代刀劍收藏家之間,具有「旗本傳來」來源的作品獲得特別的評價。
此時代的刀劍特徵
- 作為將軍直參身份的矜恃與對刀劍的一腰主義
- 作為江戶新刀鍛冶的主要顧客層,支援江戶鍛冶
- 享保名物帳普及後,旗本沙龍中刀劍鑑識文化的成熟
- 幕末尊攘思想與新々刀訂製文化的聯動