筑前傳

筑前傳（ちくぜんでん）是以九州北部的筑前國（現・福岡縣北西部）為中心發展的日本刀地方傳統，與「薩摩傳」一同被定位為代表九州的刀劍文化。筑前傳最大的特徵是，博多在中世～近世期間作為日本最大的國際貿易城市之一，其地理和經濟條件與刀劍產業有著密切的關係。

筑前傳的中心刀工系譜是「左文字（さもんじ）派」，以南北朝時代代表的名工「左（さ）」為始祖。左（本名・安吉・康吉等）將相州傳的技術帶入九州，建立了筑前獨有的大膽有力的刃文樣式，被稱為名工。左的刀以「大幅激烈的亂刃文」「沸（にえ）的豐富」「力強的肌」為特徵，受相州傳影響的同時，體現了南國九州的氣風，具有獨特性。左的作刀在本阿彌家的鑑定中獲得高度評價，被定位為南北朝時期的一流刀工。

博多這個城市的性質對筑前傳的刀劍文化的影響很大。博多在古代・中世期間是連接日本與大陸（中國・朝鮮）的最重要港灣城市，宋・元・明的商人常駐其中，日本的刀劍向大陸輸出。特別是在室町時代的日明貿易（勘合貿易）中，日本刀作為最重要的出口商品之一，大量運往中國。這種出口需求激活了博多周邊的刀劍生產，成為筑前的刀鍛冶商業發展的基礎。

作為筑前傳著名的刀工，除了南北朝時期的「左（さ）」外，還有鎌倉後期～南北朝的「國弘（くにひろ）」（筑前派）、室町時期的「行弘（ゆきひろ）」、近世的「近江大掾忠廣（おうみだいじょうただひろ）」等。特別是近江大掾忠廣（初代忠吉的子）是江戸前期肥前的代表刀工，在受山城傳・美濃傳影響的同時，展開了獨特的樣式。

筑前傳刀的美學特徵最顯著的是「沸（にえ）豐富的刃文」。相州傳的沸出來技術傳入九州，筑前的刀工們獨特地發展了它。筑前傳的刃文多為大模樣亂刃（おおもようのみだれは），不如相州傳激烈，但比備前傳的溫和更加大膽，具有「南國的迫力」。地鐵多為板目・大板目，鎌倉・南北朝時期的作品中也能看到精美的小板目。

筑前傳進入江戸時代後被新刀期的刀工們繼承，但在江戸・大坂・京都三大產地的興盛中，其相對地位下降了。儘管如此，筑前・博多的刀鍛冶一直活動到明治時期，作為近代筑前傳的繼承者留下了名字。