Château d'Osaka

Lien avec les sabres

Lorsque l'on évoque la relation entre le château d'Osaka et le sabre japonais, on ne peut pas ignorer l'« Édit de la Chasse aux Sabres » (Katanagari-rei) édité par Toyotomi Hideyoshi en l'an 16 de Tenshō (1588). Cette politique, qui confisquait les sabres, les courtes épées, les arcs, les lances et les armes à feu aux paysans, prétendument pour les utiliser comme clous pour la statue du Grand Bouddha du Hökaiji, a transformé fondamentalement la structure sociale du Japon, établissant le sabre comme symbole du statut de samouraï — un tournant historique. Dès lors, le port du sabre devint le privilège exclusif de la classe guerrière, et le sabre japonais transcenda son rôle de simple arme pour devenir un symbole de statut et d'honneur. Hideyoshi lui-même était un collecteur exceptionnel de sabres renommés, amassant des chefs-d'œuvre de tout le pays au cours du processus d'unification du Japon. Le plus célèbre des sabres personnels de Hideyoshi est « Ichigo Hitofuri » (forgé par Awataguchi Yoshimitsu), un nom dérivé de « le seul sabre que Yoshimitsu forgea au cours de sa vie ». Bien qu'endommagé lors de la Campagne d'Été d'Osaka, il fut par la suite réaffûté par la famille Tokugawa et est maintenant conservé comme possession de la Maison Impériale. Lors du Siège d'Osaka, Sanada Yukimura exécuta un assaut magnifique sur le quartier général de Tokugawa Ieyasu, démontrant l'apogée du combat au sabre. Lors de ces campagnes, de nombreux sabres renommés furent employés dans le combat réel, et nombreux sont les sabres perdus aux flammes de la guerre. Avec l'avènement de la période Edo, Osaka devint le centre économique du royaume, la « Cuisine du Japon », et une nouvelle ère de culture du sabre s'épanouit, connue sous le nom d'« Osaka Shintō ». Inoue Shinkai, dont les œuvres ont été désignées comme Biens Culturels Importants, reçut l'épithète « Osaka Masamune » pour la beauté exceptionnelle de son hamon (ligne de trempe), tandis que Tsuda Sukehiro inventa le « Nami Ranba » (Lame à Turbulence Ondulante), un motif de trempe innovant et ondulant ressemblant aux vagues de l'océan. Ces deux maîtres étaient considérés comme les yokozuna de la période Shintō, et Osaka, avec Edo, devint l'un des deux grands centres de production de l'ère Shintō. En visitant à la fois les expositions du donjon du château d'Osaka et du Musée Historique d'Osaka, on peut acquérir une compréhension approfondie de la politique des sabres de Hideyoshi et du monde d'Osaka Shintō. Osaka, bien que ville de marchands, était aussi un grand centre de distribution et de vente de sabres, avec les marchands de sabres alignés le long de ses rues. Les marchands d'Osaka étaient des connaisseurs qui courtisaient des sabres renommés aux daimyo régionaux et aux samouraïs, et la culture de l'appréciation et de l'authentification des sabres s'est développée aux côtés de ce marché. Le château d'Osaka, siège du souverain du royaume, est simultanément la source de l'« Édit de la Chasse aux Sabres » qui détermina la valeur sociale du sabre japonais — le château le plus significatif de l'histoire du sabre.