* Image illustrative uniquement.Château de Shōryūji
勝龍寺城
Château de Shōryūji est un château historique de la région de Kansai (Mentionné pour la première fois en 1457 (Kōshō 3) ; remanié par Hosokawa Fujitaka à partir de 1568 (Eiroku 11)). Seigneur : Hosokawa Fujitaka (Yūsai) / Akechi Mitsuhide.
Présentation
Au sujet du château
Le château de Shōryūji est un château de plaine situé dans la ville de Nagaokakyō, préfecture de Kyoto. Il est bâti au sud-ouest de Kyoto, le long de la route Saikoku (ancienne route Sanyō), et constitue un point de passage stratégique. Il apparaît pour la première fois dans des sources de 1457 (Kōshō 3), mais il ne fut véritablement aménagé en château de style moderne qu'en 1568 (Eiroku 11), lorsque Oda Nobunaga, qui soutenait Ashikaga Yoshiaki lors de son entrée à Kyoto, chargea Hosokawa Fujitaka (qui prit plus tard le nom de Yūsai) de remanier le château. Fujitaka a servi trois maîtres, Nobunaga, Hideyoshi et Ieyasu. Il fut un personnage rare, qui a mené sa vie en conjuguant les deux visages du guerrier et du lettré. Héritier de la transmission Kokin-denju, il a rendu de grands services à la préservation de la poésie waka et de la littérature classique.
Le château de Gracia
Le château de Shōryūji est surtout connu dans l'histoire du Japon comme le château lié à Hosokawa Gracia (Tama). En 1578 (Tenshō 6), Tadaoki, fils aîné de Fujitaka, épousa Tama, fille d'Akechi Mitsuhide, et elle passa dans ce château les premières années de sa vie de jeune mariée. Gracia était connue comme une femme belle et intelligente. Elle se convertit plus tard au christianisme et reçut le nom de baptême Gracia (« grâce »). Lors de la veille de la bataille de Sekigahara, en 1600 (Keichō 5), Ishida Mitsunari, du camp de l'Ouest, tenta de prendre Gracia en otage alors que Tadaoki était absent. Gracia ordonna à ses vassaux de l'abattre, et elle mit fin à ses jours avec une détermination ardente, comparable à un feu intense. Cette mort de Gracia est transmise dans l'histoire des chrétiens japonais comme un martyre à caractère saint, et elle continue d'être le thème de nombreuses œuvres d'art, de littérature et de théâtre, jusqu'à aujourd'hui.
Lien avec la bataille de Yamazaki
Le château de Shōryūji est aussi étroitement lié à la bataille de Yamazaki (bataille du Tennōzan) de 1582 (Tenshō 10). Akechi Mitsuhide, qui avait vaincu Oda Nobunaga lors de l'incident de Honnōji, fut battu au cours du même sixième mois, par le retour fulgurant de Hashiba Hideyoshi depuis le front de Chūgoku (Chūgoku ōgaeshi). Vaincu, Mitsuhide se replia au château de Shōryūji. Dans la nuit même, il s'échappa par la porte nord du château et trouva la mort sur la route menant au château de Sakamoto. Le fait historique que ce château ait été le dernier bastion de Mitsuhide donne au château de Shōryūji une signification particulière : il est directement relié à l'incident de Honnōji, le plus grand mystère de l'histoire du Japon. De plus, le mariage de Tadaoki et de Gracia, en Tenshō 6, a précisément eu lieu dans ce château. Le château de Shōryūji séduit donc les passionnés d'histoire japonaise, car il réunit en un même lieu la plus grande romance de l'époque Sengoku et le plus grand mystère de son histoire.
Vestiges et reconstitution du château
Le château de Shōryūji actuel a vu, en 1992 (Heisei 4), l'aménagement du honmaru et d'autres vestiges en parc du château de Shōryūji, avec l'édification de tours-guérites reconstituées et d'autres constructions. Le bâtiment de gestion du parc comporte une salle d'exposition qui présente la vie de Hosokawa Fujitaka, Tadaoki, Gracia et Akechi Mitsuhide, ainsi que des objets exhumés. Le festival Nagaokakyō Gracia se tient chaque année en novembre, avec un cortège qui reproduit le mariage de Gracia. Toute la ville de Nagaokakyō est aménagée comme lieu lié à Gracia. Un circuit de découverte du patrimoine de Gracia, qui relie les vestiges du château, les sanctuaires, les églises et les parcs, accueille les touristes.
Le château de la route Saikoku et la culture du sud de Kyoto
La route Saikoku (Nagaokakyō), où se trouve le château de Shōryūji, est l'une des deux voies les plus importantes reliant Kyoto et Osaka. C'est une route historique, empruntée par de nombreux seigneurs et lettrés, de l'Antiquité jusqu'au Moyen Âge et à l'époque moderne. Les châteaux situés le long de cette route ont toujours fonctionné comme des points clés politiques et militaires. En plaçant à leur tête des seigneurs lettrés comme Fujitaka, ils sont devenus un carrefour entre force militaire et culture. L'héritage culturel du Kokin-denju, que Hosokawa Yūsai (Fujitaka) a préservé et transmis, demeure aujourd'hui au cœur de la littérature classique japonaise, et symbolise le lien profond entre le château et la culture.
Lien avec les sabres
Pour parler de la culture du sabre au château de Shōryūji, la présence de Hosokawa Fujitaka (Yūsai) est indispensable. Fujitaka fut un guerrier rare, qui, de l'époque Sengoku au début de l'époque d'Edo, a allié à un haut niveau une maîtrise martiale exceptionnelle et une culture profonde de lettré. En tant qu'héritier de la transmission Kokin-denju, il maîtrisait parfaitement la poésie waka et la littérature classique. Les sabres réunis par Fujitaka ont été transmis de génération en génération comme trésors de la famille Hosokawa, et sont aujourd'hui conservés au musée Eisei Bunko, à Tokyo. La collection Hosokawa du musée Eisei Bunko est réputée comme une collection de tout premier rang. Elle comprend de nombreux sabres classés trésors nationaux et biens culturels importants, et figure parmi les plus grands trésors de l'art du sabre au Japon. Le fils aîné de Fujitaka, Tadaoki (Sansai), est aussi connu comme l'un des principaux disciples du maître de thé Sen no Rikyū. Son nom figure dans l'histoire de la cérémonie du thé comme l'un des Sept Disciples de Rikyū (Rikyū shichitetsu). Les sabres qu'aimait Tadaoki sont des œuvres où la beauté du wa et la force du bu sont intégrées à un haut niveau. Ils incarnent le sens esthétique de la famille Hosokawa, selon lequel la culture du thé et l'arme qu'est le sabre relèvent d'une même sensibilité. Gracia elle-même n'avait pas de lien direct avec les sabres. Mais sa vie tragique, dans un contexte culturel différent, incarne l'esprit de sacrifice de soi et de fierté que symbolise le sabre japonais, « âme du guerrier », et suscite une profonde résonance. Le fait qu'Akechi Mitsuhide, vaincu à la bataille de Yamazaki, ait fait de ce château son dernier bastion relie directement le château de Shōryūji à l'incident de Honnōji, le plus grand mystère de l'histoire du Japon. Dans ce contexte, l'intérêt pour les sabres que Mitsuhide aurait utilisés s'est accru. En visitant ensemble le musée Eisei Bunko (Mejiro, Tokyo), qui conserve les sabres transmis dans la famille Hosokawa, et la salle d'exposition du parc du château de Shōryūji, on peut mieux comprendre la culture du sabre de la famille Hosokawa, qui incarne l'intégration élevée du bu et du bun.
Points d'intérêt
- Parc du château de Shōryūji — parc lié à Hosokawa Gracia, aménagé sur les restes du honmaru où subsistent douves en eau et remparts de terre, avec des tours-guérites reconstituées et d'autres constructions
- Salle d'exposition du bâtiment de gestion du parc — présente la vie de Hosokawa Fujitaka, Tadaoki, Gracia et Akechi Mitsuhide, ainsi que des objets exhumés
- Festival Nagaokakyō Gracia (novembre) — fête d'automne de Nagaokakyō au cours de laquelle défile un cortège reproduisant le mariage de Gracia
- Musée Eisei Bunko (Mejiro, Tokyo) — conserve les sabres et œuvres d'art transmis dans la famille Hosokawa, collection de tout premier rang au niveau national
- Champ de bataille de Yamazaki (Tennōzan) — épilogue de l'incident de Honnōji, lieu historique où Hideyoshi vainquit Mitsuhide
- Azalées Kirishima du sanctuaire Nagaoka Tenmangū — site floral réputé de Nagaokakyō, avec un impressionnant tunnel cramoisi
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