* Image illustrative uniquement.Château de Fushimi (Château de Momoyama)
伏見城（桃山城）
Château de Fushimi (Château de Momoyama) est un château historique de la région de Kansai (Construit en 1594 (Bunroku 3)). Seigneur : Toyotomi Hideyoshi / Tokugawa Ieyasu.
Présentation
Le château
Le château de Fushimi est une vaste résidence construite par Toyotomi Hideyoshi dans ses dernières années. Dans l'histoire de l'architecture castrale japonaise, c'est un château célèbre qui symbolise une époque entière, la « culture Momoyama ». En Bunroku 3 (1594), Hideyoshi entreprit la construction du château sur la colline de Fushimi, au sud de Kyoto, non loin de la rivière Yodo. Conçu d'abord comme lieu de retraite après son abdication, il fut rapidement agrandi pour accueillir les envoyés de la Chine Ming et pour affirmer, sur le plan politique, le prestige de l'homme qui dominait le pays. À son apogée, le château de Fushimi était une cité fortifiée, dont le somptueux donjon était entouré d'innombrables yagura et d'un vaste ensemble de palais. Sa splendeur fastueuse incarnait l'épanouissement de la « culture Momoyama ». Dans l'enceinte, des peintres de l'école Kanō couvraient chaque cloison de peintures murales dorées sur fond or, et des objets rares venus de Chine et des comptoirs namban y étaient exposés. On pense que Hideyoshi mettait en scène ce château de manière méthodique, comme un théâtre où les daimyō qui venaient lui rendre visite pouvaient mesurer le sommet de son pouvoir et de sa richesse.
Événements historiques
Après avoir été détruit une première fois lors du séisme de Keichō-Fushimi de Keichō 1 (1596), le château fut reconstruit. En Keichō 3 (1598), Hideyoshi acheva sa vie mouvementée dans ce château. Il mourut à l'âge de 62 ans. Bien qu'il ait accompli l'unification du pays, il s'éteignit en s'inquiétant du sort de son jeune héritier, Hideyori. Tokugawa Ieyasu utilisa ensuite le château de Fushimi comme bastion face au château d'Ōsaka. À la veille de la bataille de Sekigahara, en Keichō 5 (1600), éclata la bataille du château de Fushimi. Face à l'armée de l'Ouest, forte de 40 000 hommes et menée par Ishida Mitsunari, une garnison de l'Est de seulement 1 800 hommes, sous les ordres de Torii Mototada, mena une défense héroïque et acharnée. On dit que Mototada, qui avait reçu de Ieyasu l'ordre strict de « défendre Fushimi », s'était résolu à mourir au combat en faisant du château son oreiller. Après plus de dix jours de siège, Mototada trouva la mort et le château tomba. Mais ce combat loyal renforça grandement le moral des forces Tokugawa à Sekigahara. Cette « bataille du château de Fushimi » constitue un prélude important ouvrant la voie à la bataille de Sekigahara, et elle a été transmise aux générations suivantes comme modèle de loyauté guerrière.
Architecture et vestiges
Après la bataille de Sekigahara, Ieyasu fit restaurer le château de Fushimi pour en faire le lieu de son investiture au titre de shōgun. Nommé Seii taishōgun en Keichō 8 (1603), il continua d'utiliser Fushimi comme centre du pouvoir. Le second shōgun, Hidetada, reçut lui aussi son investiture ici, et le château de Fushimi fonctionna comme lieu d'affirmation de l'autorité du shogunat Tokugawa. En Genna 5 (1619), la décision d'abandonner le château fut prise, et ses bâtiments furent transférés vers les châteaux de Nijō, de Yodo et de Fukuyama, ainsi que vers des temples et sanctuaires de diverses régions. Le plus célèbre de ces vestiges est le « chi-tenjō » (« plafonds de sang »). Des planches de couloir, dont on dit qu'elles portent les traces de sang des guerriers qui se donnèrent la mort lors de la bataille du château de Fushimi, sont aujourd'hui conservées comme plafonds dans les temples Genkō-an, Yōgen-in, Kōshō-ji et Hōsen-in. On y voit des marques qui ressemblent à des empreintes de mains et de pieds. Témoins muets de l'histoire, ces planches racontent sans un mot les combats acharnés de la veille de Sekigahara et émeuvent profondément de nombreux visiteurs. Face à ces plafonds, le visiteur ressent naturellement une sensation de traverser le temps et d'être ramené au cœur du théâtre de carnage de la fin de l'époque Sengoku.
L'épanouissement de la culture Momoyama
La « culture Momoyama », qui s'épanouit autour du château de Fushimi, s'affranchit de l'esthétique médiévale du yūgen et établit un nouveau style de l'art japonais caractérisé par la grandeur, la splendeur et le réalisme. Peintures murales à la feuille d'or et aux couleurs vives, décors éclatants des armures et des montures de sabre des guerriers, fusion avec les objets artisanaux venus de l'étranger par le commerce namban : tout cela se rassembla dans l'immense décor théâtral qu'était le château de Fushimi. Bien que contemporaine de l'époque où Sen no Rikyū incarnait l'esprit du wabi-cha, la sensibilité esthétique du château de Fushimi mettait en avant une force exubérante et audacieuse, diamétralement opposée au wabi de Rikyū. La querelle entre Hideyoshi et Rikyū connut finalement une issue tragique avec le seppuku de Rikyū. Pourtant, le terreau culturel de Fushimi resta par la suite une pépinière de toutes les formes d'art : cérémonie du thé, calligraphie, peinture et céramique.
Le saké et la culture de Fushimi
Fushimi est aussi renommée comme grand terroir de saké. Des brasseries telles que Gekkeikan et Kizakura s'alignent côte à côte et utilisent pour leurs brassages l'eau souterraine abondante de Fushimi, l'eau de source Gokōsui. Le saké de Fushimi se distingue par une saveur légère et raffinée, et il conserve depuis l'Antiquité sa réputation de l'une des deux grandes régions productrices de saké du Japon, aux côtés de Nada (Kobe). Pendant toute l'époque Edo, le saké de Fushimi fut transporté par bateau vers Ōsaka et Edo, désaltérant les amateurs du pays entier. La ville de Fushimi, qui abrite aujourd'hui les mille torii du Fushimi Inari Taisha, attire chaque année plusieurs millions de visiteurs venus du pays et de l'étranger. Elle se présente comme une destination touristique où les vestiges du château et la culture des brasseries se fondent harmonieusement. L'ancienne ville castrale conserve encore, autour de Kiyamachi et de Chūshojima, des canaux et des rangées de saules pleins de charme, qui évoquent la nostalgie du monde Momoyama aimé de Hideyoshi. Visiter Fushimi, c'est ressentir le souffle des gens qui ont vécu le moment le plus dramatique de l'histoire du Japon.
Le château de Fushimi et le monde des sabres
Le château de Fushimi fut la scène du plus grand transfert de pouvoir de l'histoire japonaise, du clan Toyotomi au clan Tokugawa. Les sabres portés par les guerriers qui s'y étaient réunis furent les témoins vivants de ce tournant. Dans la « bataille du château de Fushimi », connue comme prélude à la bataille de Sekigahara, Torii Mototada, vassal de Tokugawa Ieyasu, défendit le château jusqu'à la mort lors d'un ultime combat héroïque, et son esprit de loyauté est transmis comme modèle des guerriers. Les planches de couloir, dont on dit qu'elles portent les traces de sang de Mototada et de ses hommes, sont aujourd'hui conservées comme « chi-tenjō » dans plusieurs temples de la ville de Kyoto. Elles accueillent les visiteurs comme des témoins précieux, transmettant à notre époque la détermination des guerriers et le poids culturel des sabres. Au Nishi Hongan-ji et à la porte Karamon du château de Nijō, réputés avoir été transférés depuis le château de Fushimi, on peut voir la splendeur monumentale de la culture Momoyama. On mesure ainsi combien le niveau atteint à l'époque de Hideyoshi par l'artisanat et les arts japonais résonne aussi avec le monde des montures de sabre.
Lien avec les sabres
Le lien entre le château de Fushimi et les sabres japonais commence avec le goût esthétique de Toyotomi Hideyoshi, maître du pays, et avec la culture des sabres comme symbole de son pouvoir. Hideyoshi nourrissait une passion presque démesurée pour la collection de sabres. Avec l'« édit de la chasse aux sabres (Katanagari-rei) » (Tenshō 16, 1588), qui confisqua les armes au peuple, il chercha à rassembler entre ses seules mains les sabres célèbres du pays. Sa collection comprenait des sabres des écoles Bizen Osafune, des traditions Sōshū et Yamato, et sa qualité comme sa quantité dépassaient largement celles des daimyō de l'époque. En particulier, le célèbre « Honebami Tōshirō » (œuvre d'Awataguchi Yoshimitsu), que Hideyoshi reçut en offrande du clan Ōtomo, est aujourd'hui conservé par le sanctuaire Toyokuni (Kyoto). Lorsque Hideyoshi mourut au château de Fushimi en Keichō 3 (1598), les sabres célèbres du pays se dispersèrent entre les mains des daimyō au milieu des luttes de succession. Les sabres portés par Torii Mototada et les guerriers de l'Est tombés lors de la bataille du château de Fushimi sont profondément gravés dans l'histoire comme preuves de leur loyauté. Avec l'établissement du shogunat Edo, les sabres furent institutionnalisés comme symboles du statut des guerriers. Mais leur origine réside dans la culture des sabres, à la fois politique et symbolique, que Hideyoshi et Ieyasu se disputèrent au château de Fushimi.
Points d'intérêt
- chi-tenjō (« plafonds de sang ») (Genkō-an, Yōgen-in, Kōshō-ji) — planches de plafond dont on dit qu'elles portent les traces de sang des guerriers qui se sont donné la mort lors de la bataille du château de Fushimi
- Senbon torii du Fushimi Inari Taisha — l'un des sanctuaires les plus célèbres du Japon, situé dans le même arrondissement de Fushimi
- Quartier des brasseries de Fushimi — musée du saké Gekkeikan Ōkura, Kizakura Kappa Country, eau de source Gokōsui et culture du saké japonais
- Sanctuaire Toyokuni (Kyoto) — sanctuaire dédié à Hideyoshi, qui conserve le Honebami Tōshirō
- Tour-donjon reconstituée (dans le parc sportif du château de Fushimi-Momoyama) — tour-donjon reconstituée en béton, construite en 1964
- Canaux autour de Chūshojima et du port de Fushimi — axe de transport fluvial aménagé par Hideyoshi ; les rangées de saules et les auberges fluviales (funayado) perpétuent l'atmosphère d'autrefois
* Les horaires d'ouverture et les tarifs sont susceptibles de changer. Veuillez consulter le site officiel avant votre visite.