明治〜現代Ère moderne et contemporaine
近代刀の復興と変遷
The Revival and Evolution of Modern Swords
Suite à la Restauration de Meiji (1868), l'Édit d'abolition des sabres et l'Abolition du système des Han ont provoqué l'effondrement du système des maîtres forgerons de sabres. Parallèlement, un mouvement de renaissance des sabres en tant qu'objets d'art a émergé. Depuis les maîtres forgerons officiels du Ministère de la Maison impériale de l'époque Meiji aux sabres militaires et aux Trésors nationaux vivants contemporains de l'époque Showa, les « sabres modernes » ont subi une transformation dans plusieurs contextes—usage pratique, beauté artistique et protection du patrimoine culturel. Après avoir surmonté les saisies de sabres par le GHQ à l'après-guerre et suite à l'établissement de la Loi de protection des biens culturels en 1950, les sabres modernes ont été redéfinis comme arts appliqués, formant une continuité qui persiste jusqu'à la renaissance épée d'aujourd'hui.
Forgerons célèbres:Miyairi Shōhei (première génération, 1913-1977) — Reconnu en 1963 comme le premier détenteur de bien culturel immatériel important (trésor vivant du patrimoine) parmi les forgerons de sabres, représentant l'apogée de l'épée moderne. Basé à Nagano, il a pratiqué la forge traditionnelle en utilisant le fer, l'eau et le charbon de la région Shinshu Azumino, créant des chefs-d'œuvre fondant l'élégance des sabres anciens (koto) et la technologie moderne. Ses contributions ont jeté les fondations du système contemporain des forgerons de sabresGassan Sadaichi (première génération, 1836-1918) — Maître de l'ère Meiji et Taisho qui a ressuscité la forge Gassan de Dewa à l'époque moderne. En tant que forgeron impérial, il a créé des sabres pour la famille impériale et a transmis à la postérité la technique de la forge Gassan caractérisée par une structure de grain distinctive appelée « Ayasugihada ». Son successeur, Gassan Sadaichi (deuxième génération), est devenu également détenteur de bien culturel immatériel important, servant de modèle à la transmission des traditions à l'ère moderneSumitani Masamine (1921-1998) — Détenteur de bien culturel immatériel important actif à Wakayama pendant l'ère Showa et Heisei. Ce maître épéiste a étudié et ressuscité les techniques anciennes des écoles Bizen et Soshu. Incarnant la « fusion de la tradition et de la création », ses œuvres sont conservées dans des musées au Japon et à l'étranger, posant les fondations de la reconnaissance internationale de l'épée contemporaine comme beaux-arts artisanaux