* Image illustrative uniquement.Himetsuru Ichimonji
姫鶴一文字
Aussi connu sous le nom de: Himetsuru - Le sabre trésor du clan Uesugi - Motif de lame dansant avec des grues
Description
Présentation de la Lame
Le Himeturu Ichimonji est un tachi forgé par l'école Bizen Ichimonji pendant la période Kamakura, enregistré dans l'histoire de la période Sengoku comme l'une des plus fines lames profondément chéries par Uesugi Kenshin (1530–1578). Le nom élégant « Princesse Grue » dérive, dit-on, soit de la manière dont le riche hamon – exquis et puissant – évoque la danse gracieuse d'une grue, soit d'une légende selon laquelle Kenshin aurait reçu cette lame en rêve d'une demoiselle céleste sous forme de grue. Ce tachi, portant le caractéristique chōji-midare de l'école Ichimonji, affiche un paysage de beauté exceptionnelle dans l'esthétique orthodoxe de la tradition Bizen et se dresse au sommet de la collection de sabres de la famille Uesugi comme un chef-d'œuvre digne de l'esprit grandiose de Kenshin, célébré comme le « Dragon d'Echigo » et le « Dieu de Guerre ». Que Kenshin ait conféré à sa lame chérie le nom poétique « Himeturu » révèle la sensibilité raffinée et la culture qui habitaient ce guerrier Sengoku austère, continuant de transmettre à nos jours l'attrait multifacette de Kenshin en tant que personne.
Uesugi Kenshin et son Respect pour les Lames
Uesugi Kenshin était un daimyo Sengoku de la province d'Echigo (préfecture actuelle de Niigata) et est célébré comme un commandant exceptionnel et extraordinaire qui a affronté cinq fois Takeda Shingen à Kawanakajima. Kenshin était connu comme le « Général de la Droiture » et gagna le respect des générations futures en tant que guerrier qui valorisait la droiture sur le profit. Restant célibataire toute sa vie et un croyant dévot de Bishamonten, pour Kenshin les épées n'étaient pas de simples armes mais plutôt des outils spirituels par lesquels il portait la protection divine. Lorsqu'il prenait le champ, ceindre une lame renommée était équivalent à incarner directement le pouvoir de Bishamonten, et Kenshin était particulièrement dévoué à la collection de lames exceptionnelles. Né à Echigo, une région géographiquement pauvre en lames renommées, le fait que Kenshin ait acquis un tachi de l'école Bizen Ichimonji – l'accomplissement suprême de la période Kamakura – atteste à la fois sa compréhension profonde de l'art de l'épée et de la puissance matérielle et politique qui correspondait. Dans la collection de Kenshin, le Himeturu Ichimonji et le Yamatorige sont célébrés comme « les deux piliers de Kenshin », et la coïncidence heureuse que tous deux soient des chef-d'œuvres suprêmes de l'école Ichimonji démontre la finesse de son œil esthétique.
Détails de la Lame et la Beauté de l'École Ichimonji
Le jigane du Himeturu Ichimonji affiche une structure ko-itame finement forgée avec le chōji-utsuri apparaissant avec une clarté exceptionnelle, manifestant la couleur de fer brillante et lustrée caractéristique de la tradition Bizen. Le chōji-utsuri est une réflexion flottant dans le jigane sous la forme de fleurs de clou – une caractéristique des lames Ichimonji et un point important d'appréciation. Le hamon est le chōji-midare représentatif de l'école Ichimonji, où les clous sont disposés avec régularité et abondance dans un paysage exemplifiant l'apogée de l'esthétique des lames de la période Kamakura. Entremêlés entre les clous se trouvent des formes réciproques abondantes, de petites irrégularités, des pieds et des feuilles, avec une bouche brillante et aiguë où le nie adhère bien. La courbure de la lame est ondulante irrégulièrement avec un retour profond au point, et la richesse du hamon continue vers le kissaki. Dans l'ensemble, le paysage n'est pas simplement brillant mais affiche l'apothéose de la sensibilité esthétique du guerrier Kamakura, où la puissance et l'élégance sont unifiées. Le mei sur le nakago est dit être soit « Ichimonji » soit une partie du nom de l'artisan, exemplifiant la forme mei traditionnelle de l'école Ichimonji. Quand on contemple cette lame, chaque clou du hamon résonne avec les autres, créant une qualité dynamique comme si des grues dansaient successivement – c'est l'essence du paysage que le nom « Himeturu » transmet.
Le Rêve de la Princesse Grue et l'Origine du Nom
Concernant l'origine du nom « Himeturu Ichimonji », plusieurs légendes ont été transmises. La légende la plus largement connue provient du moment où la famille Uesugi a ordonné le polissage et le réaffûtage : dans les rêves du polisseur et de l'accompagnateur du sabre, une demoiselle se présentant comme « Grue » est apparue et les a suppliés d'arrêter le réaffûtage, et en conformité avec ce rêve divin, le réaffûtage a été arrêté et la lame a reçu le nom « Himeturu ». La famille Uesugi, tout en soulignant la discipline militaire stricte et la piété profonde, possédait également une culture raffinée en poésie et en arts, et il aurait été entièrement naturel dans leur monde spirituel d'agir en conformité avec une telle révélation onirique. Selon une autre interprétation, le nom « Himeturu » a été donné parce que le chōji-midare riche du hamon semble ressembler à la forme élégante d'une grue étalant ses ailes. En tout cas, le nom « Himeturu » exemplifie la sensibilité poétique d'un guerrier vivant à l'époque Sengoku, incarnant un aspect de l'attrait multifacette des lames associées à la famille Uesugi. La puissance martiale impressionnante de Kenshin sur le champ de bataille et la sensibilité poétique entourant le rêve divin de la Princesse Grue – le fait que ces deux aspects soient unifiés dans le nom d'une seule lame révèle la complexité essentielle de la famille Uesugi et de ses lames chéries.
Transmission au sein de la Famille Uesugi et Histoire Tumultueuse
Après la mort de Kenshin, le Himeturu Ichimonji a été hérité par l'Otate no Ran (1578–1579), une dispute de succession, et a été transmis à travers les générations successives de la famille Uesugi. À la bataille de Sekigahara (1600), la famille Uesugi, qui s'était ralliée aux forces occidentales, a été considérablement réduite de 1,2 million de koku du domaine d'Aizu à 300 000 koku du domaine de Yonezawa. Pourtant, la famille Uesugi a persisté en tant que clan Yonezawa et a continué à préserver les trésors familiaux et les lames renommées héritées de l'époque de Kenshin. Le Himeturu Ichimonji a survécu à cette période difficile sans perte et est maintenant désigné comme un bien culturel important. En tant qu'un des plus hauts trésors de la collection de sabres de la famille Uesugi, se dressant aux côtés du Yamatorige, le Himeturu Ichimonji continue de porter la mémoire de Kenshin dans sa lame jusqu'à ce jour. Même après que le Yamatorige ait été transféré à Bizen Setouchi en 2019–2020 par financement participatif, le Himeturu Ichimonji reste sa contrepartie, transmettant jusqu'à ce jour l'amour de Kenshin pour les lames dans les terres associées à la famille Uesugi.
L'Héritage Artistique de l'École Bizen Ichimonji et l'Œil Esthétique de Kenshin
L'école Bizen Ichimonji était un collectif de maîtres forgerons qui a prospéré pendant la période Kamakura, basé dans la province de Bizen le long de la côte nord de la préfecture d'Okayama et la Mer Intérieure de Seto. Le nom de l'école provient de sa coutume distinctive de n'inscrire qu'un seul idéogramme du caractère « un » sur le nakago comme signature du maître. Le chōji-midare de l'école Ichimonji est connu parmi les motifs de lames japonaises comme exigeant la technique la plus élégante et la plus avancée, et il est considéré comme l'un des plus beaux métiers et arts produits par la société des samouraïs du shogunat Kamakura. Le Himeturu Ichimonji est reconnu par les chercheurs en épées comme un chef-d'œuvre suprême d'achèvement exceptionnel parmi la beauté de l'école Bizen Ichimonji, et sa provenance liée à Kenshin, le plus grand commandant militaire de l'époque Sengoku, élève davantage sa signification historique. Le fait que l'œuvre d'un maître forgeron de la période Kamakura ait été choisie, à travers plus de sept siècles, comme la lame bien-aimée du « Dieu de Guerre » de l'époque Sengoku démontre que la beauté de l'école Ichimonji possédait une universalité transcendant le temps.
Légendes et récits
## La princesse-grue en rêve — La légende de Kenshin recevant l'épée Uesugi Kenshin a vécu en célibat toute sa vie et était un dévot profond de Bishamonten (le dieu guerrier protégeant la loi bouddhiste). Il est bien connu que Kenshin croyait être l'incarnation de Bishamonten lui-même et qu'il arborait un drapeau portant le caractère "Bissha" au combat. Selon la légende entourant l'Himetsuru Ichimonji, une nuit Kenshin rêva d'une belle grue prenant la forme d'une princesse qui dansait et lui confiait ce tachi. À son réveil, suivant l'enseignement du rêve, Kenshin chercha à acquérir cette épée, et après l'avoir obtenue, il donna ce nom à ce tachi de l'école Ichimonji. Cette légende, qui reflète profondément le monde spirituel de Kenshin agissant selon sa foi et les enseignements divins, est transmise non comme une simple fiction, mais comme une histoire symbolique montrant la profondeur de sa foi et l'acuité de son goût esthétique. ## Kawanakajima et l'épée chérie de Kenshin De 1553 à 1564, Uesugi Kenshin du Echigo et Takeda Shingen de Kai se sont affrontés cinq fois à Kawanakajima (Nagano actuelle). En particulier, la quatrième bataille de Kawanakajima en 1561 est surnommée "la plus grande bataille de cavalerie du Japon", et une célèbre anecdote subsiste selon laquelle Kenshin aurait chargé seul le quartier général de Shingen. Bien qu'il n'y ait pas de documentation claire sur le fait que l'Himetsuru Ichimonji ait été portée à cette bataille, elle demeure inséparablement liée au souvenir de Kawanakajima en tant que plus chère épée de Kenshin. ## La tragédie du clan Uesugi et la survie de l'épée Après la mort soudaine de Kenshin, le clan Uesugi a été frappé par les troubles d'Otate no Ran (1578-1579), une rébellion civile où le fils adoptif de Kenshin, Kagekatsu et Kagetora se disputaient la succession. Au cours de cette rébellion, beaucoup de biens et trésors de Kenshin ont été dispersés, mais l'Himetsuru Ichimonji a été transmise à Kagekatsu et survécu en tant que trésor du clan Uesugi pour les générations futures. Après la bataille de Sekigahara (1600), le clan Uesugi a été drastiquement réduit d'Aizu à Yonezawa, mais l'épée a continué à être protégée. Le fait que ce tachi renommé logeant l'âme de Kenshin ait été transmis jusqu'à nos jours, témoin de toute l'histoire d'ascension et de déclin du clan Uesugi, peut être considéré comme la preuve de sa force spirituelle.