* Image illustrative uniquement.Ikeda Sadamune
池田貞宗
Aussi connu sous le nom de: Tanto de Sadamune de la collection de la maison Ikeda — un chef-d'œuvre de Sadamune de la tradition Sōshū
Description
L'Ikeda Sadamune est un tanto forgé par Sadamune (Hikoshiro Sadamune), successeur de Masamune dans la tradition Soshu, et est désigné comme bien culturel important. Le nom « Ikeda » provient du fait qu'il a autrefois été possédé par le grand daimyo Ikeda Terumasa, qui régna notamment sur Bizen et Harima. Bien que désigné comme bien culturel important, l'emplacement actuel de cette lame est inconnu, et l'Agence pour les affaires culturelles recherche des informations sur sa localisation.
La famille Ikeda, sous Ikeda Terumasa (gendre de Tokugawa Ieyasu), servait comme seigneurs du domaine d'Okayama, s'établissant comme une puissante maison daimyo dans la région de la mer intérieure de Seto, et s'engagea également dans la promotion de la culture et des arts. La famille possédait une profonde expertise en épées, et la collection Ikeda était réputée pour son étendue et sa haute qualité, allant des lames d'Osafune de Bizen aux chefs-d'œuvre de la tradition Soshu. L'Ikeda Sadamune est connu comme l'une des épées célèbres possédées par Ikeda Terumasa.
La lame de l'Ikeda Sadamune est considérée comme un chef-d'œuvre qui démontre particulièrement la haute qualité et l'excellence technique caractéristiques du travail de tanto de Sadamune. La lame a une largeur légèrement importante, est construite dans le style épuré de hira-zukuri, et présente un profil formel avec une légère courbure interne. Le hamon affiche le nie-deki doux caractéristique de Sadamune, avec un motif ondulant élégant où notare et gunome se mélangent ensemble. Le nie est fin, uniforme et lumineux, et l'éclat du tranchant est doux et raffiné. Elle représente l'essence concentrée de la « beauté achevée » de la tradition Soshu comme poursuivie par Sadamune, distincte de l'esthétique féroce de Masamune. Le jigane présente un motif ko-itame dense et épuré, un ji-nie fin et uniforme, et un ji-kei doux révélant une belle structure de grain. Cette lame est non signée (mumei) mais a été authentifiée comme l'œuvre de Sadamune par un certificat honjamei de la famille Honami.
Elle est hautement estimée comme chef-d'œuvre de Soshu Sadamune et comme lame célèbre associée à Ikeda Terumasa.
Légendes et récits
Le nom « Ikeda Sadamune » dérive du fait que Ikeda Terumasa (1564–1613), seigneur du domaine de Himeji, possédait ce tanto. À l'origine, il appartenait à Hasui Tsunetomo, un marchand de Kyoto, et a été transmis par la médiation de Honami Koetsu à Hosokawa Fujitaka (Yusai). Il a ensuite été transmis dans la famille Hosokawa par l'intermédiaire de Tadaoki et Tatsutaka, avant que Terumasa l'acquière en échange de cent pièces d'or. Terumasa aurait chéri ce tanto. Après la mort de Terumasa, la lame a été présentée à Tokugawa Hidetada, le deuxième shogun, et a été accordée plus tard à Maeda Toshitsune, seigneur du domaine de Kaga, où elle a été transmise dans la famille Maeda. Une légende a été transmise au sujet de cette lame selon laquelle, lorsqu'elle était placée à son chevet, elle émettrait un faible son pour avertir d'un danger imminent—un récit digne d'une épée spirituelle. Dans l'histoire des épées, il existe un dicton selon lequel « les épées Sadamune choisissent leurs maîtres ». Le fait que cette lame ait traversé les mains de familles de daimyo aussi illustres que Hosokawa, Ikeda, Tokugawa et Maeda n'a que rehaussé son prestige. Aujourd'hui, elle est désignée comme bien culturel important et est considérée comme une précieuse lame qui transmet l'essence de la culture des samouraïs jusqu'à nos jours.