* Image illustrative uniquement.L'interdiction du port du sabre sous Meiji et les débuts de sa préservation
明治の廃刀令と刀剣保存の始まり
Le 28 mars 1876 (Meiji 9), le Conseil d'État (Dajōkan) promulgua l'édit interdisant le port du sabre (Haitōrei) : le sabre ne pouvait plus être porté qu'avec la grande tenue de cérémonie (dairei-fuku) ou avec l'uniforme des militaires, des policiers et des fonctionnaires. Tandis que de nombreux forgerons abandonnaient leur métier, l'État mit en place, étape par étape, des mesures de protection des trésors culturels : le décret Kokikyūbutsu Hozonkata de 1871 (Meiji 4), le Bureau provisoire d'enquête nationale sur les trésors de 1888 (Meiji 21), puis la loi sur la préservation des anciens sanctuaires et temples de 1897 (Meiji 30). En 1906 (Meiji 39), les forgerons Gassan Sadakazu I et Miyamoto Kanenori furent nommés Teishitsu Gigein (Artistes de la Maison impériale).
Description
L'interdiction du port du sabre et l'abandon du métier par les forgerons
Le 28 mars 1876 (Meiji 9), le Conseil d'État (Dajōkan) promulgua l'édit interdisant le port du sabre (Haitōrei). Hormis avec la grande tenue de cérémonie (dairei-fuku), ou pour les militaires, les policiers, les fonctionnaires et autres agents en uniforme, le port du sabre fut interdit.
L'édit conduisit de nombreux forgerons à abandonner leur métier. Certains continuèrent toutefois à forger, parmi lesquels Gassan Sadakazu I, d'Osaka.
Le recensement des trésors et la loi sur la préservation des anciens sanctuaires et temples
Les mesures de l'État pour protéger les biens culturels commencèrent avec le décret du Dajōkan Kokikyūbutsu Hozonkata (Règlement pour la préservation des objets anciens) de 1871 (Meiji 4). En 1888 (Meiji 21), le ministère de la Maison impériale créa le Bureau provisoire d'enquête nationale sur les trésors (Rinji Zenkoku Hōmotsu Torishirabe-kyoku). Par l'intermédiaire des préfectures, le bureau rassembla les inventaires des trésors détenus par les sanctuaires, les temples et les particuliers, et consigna par catégories les résultats des expertises menées sur place. À sa suppression en 1897 (Meiji 30), ses fonctions furent transférées au Musée impérial (l'actuel Musée national de Tokyo), dont le premier directeur général fut Kuki Ryūichi.
En 1897 (Meiji 30) fut promulguée la loi sur la préservation des anciens sanctuaires et temples (Koshaji Hozon-hō). Elle permettait de désigner comme « bâtiments spécialement protégés » ou « trésors nationaux » les bâtiments et trésors des sanctuaires et temples qui témoignaient de l'histoire ou servaient de modèles artistiques ; c'était la première fois que le terme « trésor national » (kokuhō) s'appliquait à des trésors. Des tachi transmis dans des sanctuaires et des temples furent eux aussi désignés en vertu de cette loi.
Les artistes de la Maison impériale et l'étude des sabres
En 1906 (Meiji 39), Gassan Sadakazu I et Miyamoto Kanenori furent nommés Teishitsu Gigein (Artistes de la Maison impériale). Le Musée national de Tokyo conserve un kantō tachi (sabre à pommeau annulaire, réplique) de Miyamoto Kanenori daté de 1915 (Taishō 4), dont l'inscription le présente comme artiste de la Maison impériale, ancien Noto no Kami, âgé de 86 ans.
L'étude des sabres progressa également. De mai 1898 (Meiji 31) à avril 1903 (Meiji 36), Betsueki Nariyoshi et Imamura Chōga donnèrent des conférences sur les sabres au Yūshūkan ; leurs propos furent réunis sous le titre « Tōken Kōwa » (Conférences sur les sabres).
De la loi sur la préservation des trésors nationaux à la NBTHK
La loi sur la préservation des trésors nationaux de 1929 (Shōwa 4) permit de désigner comme trésors nationaux non seulement les biens des sanctuaires et des temples, mais aussi ceux de l'État, des collectivités publiques et des particuliers. Avec la loi sur la protection des biens culturels de 1950 (Shōwa 25), tous les trésors nationaux antérieurs (les « anciens trésors nationaux ») furent considérés comme des biens culturels importants.
Après la Seconde Guerre mondiale, les sabres japonais furent considérés comme des armes et devinrent la cible de confiscations par les forces d'occupation. Grâce aux efforts de Honma Junji, de Satō Kan'ichi et d'autres, la Société pour la préservation des sabres d'art japonais (Nihon Bijutsu Tōken Hozon Kyōkai, NBTHK) fut fondée en 1948 (Shōwa 23) afin de préserver, d'apprécier, d'étudier et de transmettre le sabre japonais en tant qu'œuvre d'art et d'artisanat.
Caractéristiques de cette époque
- L'édit interdisant le port du sabre (Haitōrei) du 28 mars 1876 (Meiji 9) interdit de porter le sabre, sauf avec la grande tenue de cérémonie ou l'uniforme des militaires, des policiers et des fonctionnaires
- L'édit conduisit de nombreux forgerons à abandonner leur métier, mais certains, comme Gassan Sadakazu I d'Osaka, continuèrent à forger
- Le décret du Dajōkan Kokikyūbutsu Hozonkata de 1871 (Meiji 4) marqua le début de la protection des biens culturels par l'État
- En 1888 (Meiji 21), le ministère de la Maison impériale créa le Bureau provisoire d'enquête nationale sur les trésors, qui recensa les trésors des sanctuaires, des temples et des particuliers et les classa par catégories (supprimé en 1897, ses fonctions passèrent au Musée impérial)
- La loi sur la préservation des anciens sanctuaires et temples de 1897 (Meiji 30) appliqua pour la première fois le terme « trésor national » à des trésors ; des tachi transmis dans des sanctuaires et des temples furent eux aussi désignés
- En 1906 (Meiji 39), les forgerons Gassan Sadakazu I et Miyamoto Kanenori furent nommés Teishitsu Gigein (Artistes de la Maison impériale)
- Après la Seconde Guerre mondiale, en 1948 (Shōwa 23), fut fondée la Société pour la préservation des sabres d'art japonais (NBTHK), afin de protéger le sabre japonais en tant qu'œuvre d'art et d'artisanat