Château de Kiyosu

Le point de départ d'un maître : Château de Kiyosu et Oda Nobunaga

Le château de Kiyosu est une forteresse castrale située dans la ville de Kiyosu, préfecture d'Aichi, et compte parmi les sites castraux les plus dramatiques du Japon. C'est de ce lieu qu'Oda Nobunaga, arborant la bannière « Tenka Fubu » (Gouverner le Domaine par la Force des Armes), lança son unification de la province d'Owari et prit ses premiers pas vers la conquête du Japon entier. Le donjon actuel a été reconstruit en 1989 (Heisei 1) au pied du pont de Kiyosu, et sa tour de couleur vermillon se reflète magnifiquement dans le courant de la rivière Gojō, créant un paysage caractéristique.

L'histoire du château de Kiyosu remonte à environ Chōroku 1 (1457), lorsqu'il a été construit comme base du clan Shiba pendant la période Muromachi. Il devint par la suite la résidence de la famille Oda Yamato-no-kami (un gardien suppléant) et fonctionnait comme centre politique de la province d'Owari pendant la période Sengoku. Nobunaga succéda à son père Nobuhide en Tenmon 20 (1551), et du château de Kiyosu comme base, le jeune Nobunaga mena ses campagnes pour unifier Owari.

La veille d'Okehazama : Du château de Kiyosu à la victoire contre Imagawa

Le château de Kiyosu atteignit son moment le plus glorieux dans l'histoire japonaise le matin du 19 mai, Eiroku 3 (1560)—le matin de la bataille d'Okehazama. Une armée vaste, estimée à quelque 25 000 hommes et dirigée par Imagawa Yoshimoto, envahit Owari, capturant le fort de Zenshōji et menaçant les fortifications de Washizu et de Marune. Recevant cette nouvelle au château de Kiyosu, Nobunaga sortit du château avec seulement environ 2 000 à 3 000 hommes sous son commandement.

Face à cette disparité numérique désespérée, Nobunaga exécuta la danse d'« Atsumori » et se lança à la bataille. Cette « sortie du château de Kiyosu » est l'une des scènes de départ les plus célèbres de l'histoire japonaise, et elle est mémorisée comme la cristallisation de la résolution de Nobunaga, son leadership et son intrépidité face à la mort. Le château de Kiyosu est à jamais gravé dans l'histoire japonaise comme la scène de ce moment historique.

Ayant réussi son attaque surprise qui tua Imagawa Yoshimoto à Okehazama, Nobunaga compléta l'unification d'Owari et, en Eiroku 10 (1567), conquit le château d'Inabayama (plus tard château de Gifu) et déplaça sa base de Kiyosu à Gifu. Le château de Kiyosu continua à servir comme centre administratif et politique d'Owari et fonctionnait comme base d'appui arrière pour les campagnes d'unification nationale de Nobunaga.

Le Conseil de Kiyosu : Une Nuit Qui Décida du Domaine

Le château de Kiyosu reprit center stage de l'histoire japonaise en juin de Tenshō 10 (1582). Après l'Incident du Honnōji le 2 juin, lorsque Nobunaga fut assassiné par Akechi Mitsuhide, quatre hauts retainers—Hashiba Hideyoshi, Shibata Katsuie, Niwa Nagahide, et Ikeda Tsuneoki—se réunirent au château de Kiyosu pour délibérer sur la succession et le leadership du domaine de Nobunaga. Ce « Conseil de Kiyosu » est l'une des plus importantes conférences politiques de l'histoire japonaise, et son conclusion mena directement à l'établissement du régime Toyotomi.

Hideyoshi plaidait pour le placement de l'héritier du fils aîné de Nobunaga (Samboshi, plus tard Oda Hidenobu) sur le trône, tandis que Katsuie soutint le troisième fils de Nobunaga, Nobutaka. Finalement, la proposition de Hideyoshi l'emporta, et Samboshi fut amené au château de Kiyosu. Émergent comme vainqueur de ce conseil, Hideyoshi procéda à vaincre Katsuie à la bataille de Shizugatake (Tenshō 11, 1583) et commença sa marche vers l'unification du Japon. Le château de Kiyosu est mémorisé comme une étape indispensable de ce moment pivot dans l'histoire Sengoku japonaise.

Kiyosu et Château de Nagoya : La Dissolution du Château

Le château de Kiyosu fut effectivement abandonné et perdit sa fonction de château en Keichō 15 (1610) à travers le « Transfert de Kiyosu » (Kiyosu-goshi) ordonné par Tokugawa Ieyasu. Le Transfert de Kiyosu était un projet d'ingénierie monumental dans lequel le château entier et la ville castrale de Kiyosu ont été délocalisés en bloc au château de Nagoya nouvellement construit, avec tous les bâtiments, pierre et habitants transportés à Nagoya. En conséquence de cette relocalisation complète, presque rien du château original de Kiyosu ne subsiste au site ancien—ni donjon ni murs de pierre—et les ruines subsistantes sont extrêmement limitées.

Cette histoire du Transfert de Kiyosu démontre vivement qu'un château n'est pas simplement un bâtiment mais une communauté vivante intégrée aux citoyens de la ville castrale. Quand un château se déplace, les gens, la culture et l'économie se déplacent aussi—le Transfert de Kiyosu illustrait le plus dramatiquement ce dynamisme comme événement historique. Le donjon restauré actuel du château de Kiyosu se dresse environ 200 mètres de l'emplacement original, au pied du pont de Kiyosu, et au site ancien, seule une section de terre-plein subsiste.

Les Épées de la Famille Oda : Les Lames Bien-aimées de Nobunaga

Le château de Kiyosu, comme base d'Oda Nobunaga, est profondément lié à la culture de l'épée cultivée par Nobunaga. Nobunaga était un daimyo Sengoku qui maniait activement le sabre japonais non seulement comme arme mais aussi comme symbole politique et artistique, et sa collection d'épées était considérée comme une preuve importante des qualités d'un chef.

Parmi les épées bien-aimées de Nobunaga, particulièrement renommée est le « Yoshimoto Samonji ». C'était une lame célébrée dite avoir été prise à Imagawa Yoshimoto, que Nobunaga tua à la bataille d'Okehazama, et est attribuée à Samonji (Chikuzen Samonji), un maître forgeron de l'époque Nanboku-chō qui travaillait dans la province de Chikuzen (Fukuoka actuelle). Nobunaga chérissait grandement cette épée et lui donna le nom « Yoshimoto Samonji ». La lame passa de Nobunaga à Hideyoshi et ensuite à la famille Tokugawa. Elle est aujourd'hui conservée au Sanctuaire Kenkun (Kyoto, arrondissement de Kamogyo) et en dépôt au Musée National de Kyoto.

Nobunaga est également célèbre pour une anecdote impliquant le tantō « Yagen Tōshirō », attribué à Awataguchi Yoshimitsu, un maître célébré de l'époque Nanboku-chō. Selon divers récits, Nobunaga aurait soit réussi soit échoué (les récits diffèrent) à tester la puissance de coupe de ce tantō dans une démonstration de coupe de test, et ces histoires transmettent à la fois son obsession pour les épées célèbres et son caractère fort et audacieux. Le château de Kiyosu, comme point d'origine de ces histoires d'épées de Nobunaga, revêt une signification particulière comme lieu de pèlerinage pour les enthousiastes de l'épée.

Château de Kiyosu et TOUKENZA

Date Masamune, qui s'établit à Sendai—la patrie spirituelle de TOUKENZA—était un seigneur d'une génération environ trente ans après l'époque de Nobunaga au château de Kiyosu. Masamune vénérait profondément Nobunaga et on dit qu'il ressentait une forte résonance avec l'esprit « Tenka Fubu » de Nobunaga. L'anecdote célèbre raconte que Masamune regrettait toute sa vie de ne pas avoir vécu à temps pour servir sous Nobunaga. Le château de Kiyosu, comme base juvénile du guerrier que Masamune admirait le plus, revêt une signification particulière pour TOUKENZA, qui est lié à l'héritage de Masamune.

L'épée que Nobunaga portait à sa ceinture lorsqu'il chevaucha de Kiyosu vers Okehazama devait sûrement être un chef-d'œuvre forgé par un maître forgeron. Masamune, aussi, était un guerrier vivant dans la même tradition que Nobunaga, et se tenait dans la même lignée spirituelle de ceux qui vénéraient les épées célèbres, les armures célèbres et les œuvres d'art célèbres. Le château de Kiyosu, se dressant au cœur de l'âge Sengoku lorsque le sabre japonais brillait comme cristallisation de l'autorité et de la beauté esthétique, est l'un des lieux qui incarne la profondeur historique de la culture de l'épée que TOUKENZA existe pour transmettre.