Château de Hamamatsu

Lien avec les sabres

Le lien entre le château de Hamamatsu et les épées peut être compris à travers la philosophie des épées de Tokugawa Ieyasu, les leçons de sa défaite à la bataille de Mikatagahara, et l'accumulation de la culture de l'épée qui s'est développée lors de la montée en puissance du château à l'époque d'Edo. Tokugawa Ieyasu était l'un des plus grands mécènes et collectionneurs d'épées japonaises, et en tant que « Sei-i Taishogun » (Généralissime pour la conquête des barbares)—l'autorité suprême du royaume—il a démontré l'autorité et le prestige de l'épée japonaise à tout le Japon. La période où Ieyasu servit comme seigneur du château de Hamamatsu (1570–1579) fut une période cruciale dans la formation de sa philosophie des épées. À la bataille de Mikatagahara (1572), Ieyasu subit une défaite dévastatrice aux mains des forces Takeda. Pour ne jamais oublier cette perte humiliante, Ieyasu se fit peindre avec une grimace, et repensa fondamentalement son approche des arts martiaux et de l'équipement militaire. Après sa défaite, Ieyasu étudia profondément la supériorité des armes à feu et des tactiques de cavalerie des forces Takeda, et se consacra à la modernisation des armes et de la stratégie militaire. À partir de cette période, Ieyasu développa un intérêt plus profond pour la qualité des épées japonaises et la standardisation des épées militaires (jintō), et on pense que la base philosophique du système d'épées du bakufu d'Edo tardif s'est formée pendant ses années à Hamamatsu. L'épée personnelle la plus célèbre d'Ieyasu est « Sohaya no Maru » (également connue sous le nom de Sohaya no Tsuruki), que l'on dit avoir été forgée par Miike Tenta Mitsuyo, un maître épéier de l'époque Heian. Cette épée trésor est dite être une copie de l'épée personnelle (« l'épée impériale de Sakaue ») de Sakaue no Tamuramaro, un général de l'époque Heian, et reste aujourd'hui consacrée en tant que bien culturel important à Kunōzan Tōshōgū à Shizuoka. Le château de Hamamatsu était le château d'Ieyasu pendant ses années de formation, et l'intérêt profond pour les épées qui s'est développé pendant cette période devint le fondement de la « culture de l'épée du shogunat Tokugawa » dans les années ultérieures. Pendant la période d'Edo, beaucoup des seigneurs du domaine de Hamamatsu étaient des personnages puissants du bakufu, et les épées conférées par le shogunat se rassemblaient au château de Hamamatsu. Pendant le mandat de Mizuno Tadakuni, un conseiller senior (rōjū) du bakufu, comme seigneur du domaine de Hamamatsu (1817–1845), bien que les réformes administratives soient discutées comme un prélude aux réformes Tenpō, les épées possédées par Tadakuni étaient des trésors affichant le statut d'un guerrier du rang de conseiller senior. Le tenshu du château de Hamamatsu expose des armures et des armes dont l'armure damaschinée à l'or (kindai-bikugusoku) associée à Tokugawa Ieyasu, attirant de nombreux visiteurs en tant que site lié à « Dōsuru Ieyasu ». Aujourd'hui, Hamamatsu est connue comme une ville des instruments de musique et de l'industrie automobile, mais l'esprit d'artisanat ultime incarné dans l'épée japonaise et l'esprit de l'ingénierie de précision dont Hamamatsu est mondialement réputée résonnent profondément dans leur principe partagé : « tremper les matériaux jusqu'à leurs limites ultimes. »