大阪城

談論大阪城與日本刀的關係時，無法迴避的便是豐臣秀吉於天正16年（1588年）發布的「刀狩令」。此政策以從農民手中沒收刀、脇差、弓、槍、鐵炮，並以用作方廣寺大佛釘子之名推動兵農分離，從根本上變革了日本的社會結構，使刀劍確立為武士身分象徵，是歷史性的轉折點。此後，佩刀成為武士的特權，日本刀超越單純的武器，昇華為身分與榮譽的象徵。秀吉本身也是罕見的名刀蒐集家，在統一天下的過程中收集了各地的名品。作為秀吉愛刀中最為知名的，是「一期一振」（粟田口吉光作），其名源自「吉光一生中僅鍛造了一振的太刀」。它在大坂夏之陣中燒損，後由德川家重新淬刃，現今作為皇室御物流傳。在大坂之陣中，真田幸村發動了逼近家康本陣的壯烈突擊，展現了手持刀劍作戰的極致。在此戰中，眾多名刀被用於實戰，也有許多刀劍在戰火中散失。進入江戶時代後，大坂作為「天下的廚房」成為經濟中心，被稱為「大坂新刀」的新時代刀劍文化綻放光彩。井上真改（有重要文化財作品）以沸的美麗而被稱為「大坂正宗」，津田助廣創始了被稱為「濤亂刃」的、如波浪般的革新刃文。這兩人被稱為大坂新刀的雙璧，大坂與江戶一同成為新刀期的兩大生產地。若將大阪城天守閣內的展示與大阪歷史博物館合併參觀，可深入了解秀吉的刀劍政策與大坂新刀的世界。因大坂是商人之街，也是刀劍流通、交易的重要據點，因此有著刀劍商鱗次櫛比的歷史。大坂的刀劍商，是為諸國大名與武士仲介名刀的行家，刀劍鑑定的文化也隨著這樣的流通場所一同發展。大阪城既是天下人之城，同時作為決定日本刀社會價值的「刀狩令」的發布地，是刀劍史上最重要的城堡。