※圖片為示意圖。大和郡山城
大和郡山城是位於關西的名城（天正8年（1580年）由筒井順慶築城（前身為中世在地領主的城館））。城主：筒井順慶 / 豐臣秀長 / 柳澤吉里。
概要
關於本城
大和郡山城位於奈良盆地中心地帶，是築於大和國郡山的平城，作為掌控大和國的要衝，它見證了從戰國至江戶時期的動盪歷史，是一座名城。其前身可追溯至中世在地領主的城館，天正8年（1580年）大和國人筒井順慶以之為本據地加以修築，但真正整建為近世城郭，是在天正13年（1585年）豐臣秀吉之弟羽柴秀長（後來的豐臣秀長）以大和、紀伊、和泉百萬石大大名身分入封之後。秀長是秀吉的盟友，在政治與軍事兩方面都給予支持，他大幅擴建大和郡山城、整備城下町，使之成為掌控大和國的據點。秀長深受秀吉信賴，以溫厚的人品與優秀的行政手腕聞名。
豐臣的榮光與變遷
天正19年（1591年）秀長去世後，由其養嗣子秀保繼承，但文祿4年（1595年）秀保早逝，五奉行之一的增田長盛成為城主。關原之戰後，水野勝成、松平忠明、本多政勝等人相繼以藩主身分入主，享保9年（1724年）柳澤吉里自甲府入封，領有約15萬石。吉里之父吉保曾任五代將軍德川綱吉的側用人，權勢顯赫，也具有文化人的一面，他在江戶營造的「六義園」即為人所知。
城郭建築與特色
大和郡山城最著名的特色是「逆地藏」。豐臣秀長擴建城郭時，因石材不足，據確認連附近的地藏、石佛、墓石都被挪用，其中包含了倒置堆砌的地藏尊石佛。這座「逆地藏」至今仍可見於天守台石垣的一部分，作為反映戰國時代石材取得實況的珍貴遺構，成為觀光名勝。追手門（昭和58年）、追手向櫓（昭和62年）等則是由市民活動復原的建築，讓人得以緬懷昔日城郭建築的風貌。城跡現今整備為郡山城跡公園，春季時約600棵櫻花盛開，成為奈良數一數二的賞花名所。
大和國與刀劍文化
大和國自古以來作為佛教、神道的中心而繁榮，其宗教土壤孕育出獨特的刀劍文化「大和傳」。大和傳是日本刀五傳（大和、山城、備前、相州、美濃）之一，據說在五傳中系譜最古老。千手院、當麻、手搔、尻懸、保昌等被稱為「大和五派」的刀工集團十分活躍，以奈良的寺社為據點製作高品質刀劍。郡山城正是築於孕育此大和刀劍文化的大和國之城。
金魚與城下町
大和郡山也以日本數一數二的金魚產地聞名，被譽為「金魚之里」而受到喜愛。金魚養殖據說始於江戶時期柳澤氏的治世之下，發展為城下町的重要產業，至今大和郡山仍是全國知名的金魚產地。大和郡山城兼具奈良古都的多層歷史與豐臣、德川兩大勢力交會點的特色，猶如日本史的縮影，蘊含深邃的魅力。
與刀劍的關聯
大和郡山城所在的大和國，在日本刀歷史上是具有最根源意義的聖地。大和傳據說在五傳中系譜最古老，而以奈良寺社為據點活躍的刀工集團「大和五派」即是其擔當者。五派指千手院派、當麻派、手搔派、尻懸派與保昌派，各自與奈良著名寺社相結合，製作高品質刀劍。據稱當麻派在當麻寺、手搔派在接近東大寺轉害門（手搔門）的地區設置工房。大和傳的作風以直刃為基調，刃文變化雖然克制，卻以地鐵充實、品格高雅的作品聞名。與備前傳的華麗、相州傳的豪壯相對照，大和刀所展現的「靜」之美，可說表現了融合佛教精神性與武之道的大和此一土地的本質。郡山城跡毘沙門曲輪中的柳澤文庫，流傳著郡山藩主柳澤家歷代藩主親筆的書籍與繪畫等。大和傳的刀作為日本刀的原點，至今仍被現代刀匠作為技法的典範持續學習。造訪郡山城跡，一邊感受奈良寺社與刀劍文化的深厚連結、一邊站在大和土地上時，觸及日本刀歷史根幹的感動，是其他地方難以比擬的。
看點
- 天守台的「逆地藏」 — 石垣中倒置堆砌的地藏石佛，為戰國時代石材取得的見證
- 追手向櫓、追手門 — 昭和時期由市民活動復原的城門與櫓
- 郡山城跡公園的櫻花 — 約600棵櫻花沿護城河綻放，為「日本櫻花名所100選」的賞花景點
- 大和郡山的金魚養殖 — 全國數一數二的金魚產地，亦可參觀金魚資料館
- 春日大社、東大寺（奈良市） — 作為大和刀工活動據點的奈良古剎與寺社
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