※圖片為示意圖。赤穗城(加里屋城)
赤穂城(加里屋城)
赤穗城(加里屋城) is a historic castle in kinki dating from the 1661年在淺野長直統治下開始建設;1672年完成。1701年赤穗事件後領地被廢除;1702年四十七浪人復仇事件發生, whose lord was 淺野長直 → 淺野長矩(內匠頭) → 永井直敬(一時接收) → 森氏.
概要
赤穗城是位於兵庫縣赤穗市的近世城郭,作為與「忠臣蔵」——元祿赤穗事件與四十七士的仇討——有淵源的城堡,是日本史上最受人們廣泛喜愛的城跡之一。
城堡由寛文元年(1661年)播磨赤穗藩初代藩主淺野長直進行規劃,據說是在軍學家山鹿素行的建議下設計的。山鹿素行據說在築城期間的承應2年(1653年)就對二之丸枡形附近的規劃提出了建議(之後的寛文6年(1666年)~延寶3年(1675年)被流放到同地),以「日本兵學第一人者」聞名的素行的軍學思想據說反映在城堡的規劃中。城堡是建造在海邊低地的平城(海城),具有備有內曲輪、二之丸、三之丸、外曲輪的複雜規劃,在當時的近世城郭中也擁有獨特的構造。
元祿14年(1701年)3月,藩主淺野內匠頭長矩在江戶城中對高家肝煎吉良上野介義央進行了刃傷,當日被命令切腹,赤穗藩遂成為廢藩。元祿15年(1702年)12月14日,以大石內蔵助良雄為首的前赤穗藩士47名討入江戶本所的吉良邸,為主君復仇。作為武士道範本的「元祿赤穗事件」通過江戶時代的歌舞伎、淨瑠璃「假名手本忠臣蔵」等進行了創作改編,成為了日本文化中最廣泛流傳的事件。
如今的城跡以國的史跡進行了整修,本丸、二之丸的石垣、堀、門等處於良好狀態得以保存。城址公園內安座著大石神社,作為祭神祀奉著以大石內蔵助為首的四十七士。每年12月14日都會舉行「義士祭」,來自全國的許多參拜者前來參拜。
與刀劍的關聯
赤穗城與日本刀的關係與名為忠臣蔵的事件本質直接相連——即替主君復仇而帶刀的武士們的行動——且體現了日本刀劍文化中最具象徵意義的場景之一的城跡。 淺野內匠頭對吉良上野介進行刃傷的場面,就是在殿中(江戶城內)拔刀這一行為本身。內匠頭在這次刃傷中使用的脇差本身的現存情況未被確認,也沒有它被保存於特定博物館的確切記錄。但這把「刃傷之刀」所引發的事件,作為日本歷史上最多被敘述和影像化的場景之一,最鮮明地象徵著日本刀所具有的戲劇性。 在四十七士的討入中,各士所攜帶的刀、槍、薙刀的詳細也記錄在《赤穗義士銘々傳》等史料中,以大石內蔵助所用的大刀、脇差為首的「義士之刀」至今仍散布在全國的寺社和博物館中,是重要文化財。相傳大石內蔵助所持的大小刀是備前長船的清光、康光的作品,與討入時的采配等一同傳承至大石神社(赤穗)的義士寶物殿,泉岳寺(東京)也保存著與義士有淵源的資料。 據說參與赤穗城設計的山鹿素行是江戶前期最重要的兵學家,著有《武教全書》《山鹿語類》等,也對劍術的理論體系化做出了貢獻。素行的武士道論追問「武士應當如何生活、如何死亡」,從其城堡(赤穗城)中體現出「四十七士」這個「答案」的歷史流程,作為城堡、刀劍、武士道融為一體的罕見事例,在日本刀文化史上得到了定位。
看點
- 大石神社 — 祭祀四十七士的城跡鎮守,並設大石內蔵助相關的寶物館
- 本丸石垣・內堀 — 國史跡的中核,顯示近世海城縄張的石垣與水堀現存
- 赤穗市立歷史博物館 — 展示忠臣藏・元祿赤穗事件的歷史資料
- 義士祭(12月14日)— 在讨入的日子舉辦的全國最大的武者行列・祭典
- 花岳寺(淺野家菩提寺) — 淺野家歷代的墓所、四十七士的遺髮塔
- 鹽之國・赤穗的鹽田遺跡 — 支撐藩財源的赤穗鹽的歷史與文化
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