篠山城

與刀劍的關聯

篠山城與刀劍文化的關係，源自與德川家康這位日本最大的刀劍蒐集家、愛好家的密切關聯。家康終其一生愛好刀劍，據說以「家康的刀劍」相傳的作品數量達到數百件。其中特別有名的是「物吉貞宗」，貞宗作為相州傳的頂峰、鎌倉後期名工正宗的弟子，備受最高評價。據說家康無論在戰場或書見時，常將名刀放在身旁，其對刀劍的執著直接反映在江戶幕府的刀劍政策和刀劍觀念上。篠山城的築城雖為了抑制西國大名的政治、軍事目的，但被動員於普請的西國諸大名也有向家康獻上刀劍以示忠誠的慣例，天下普請同時成為刀劍集散的場所。設計者藤堂高虎既是築城的名人，也是刀劍的鑒賞家，與各地的名工保持著深厚的關係。據認為，高虎從其根據地伊賀、伊勢地方的刀工那裡獲得的信息和技術，也應用於高虎設計的城堡的防禦思想中。丹波國自室町時代起就有刀工存在，製作受京都山城傳影響的優美刀劍。丹波的刀工擁有接近京都刀劍市場的地理優勢，並在優質玉鋼和砥石充裕的環境下生產高品質刀劍。篠山藩武士們珍視的刀劍現在被收藏在丹波篠山市立歷史美術館及篠山城大書院的展示室中，作為丹波武家文化的精髓向來訪者公開。訪問篠山城時，建議與大書院的展示一同造訪相鄰的歷史美術館，一邊對比丹波的刀劍文化與武家的生活面貌進行鑑賞。家康為抑制西國而選擇的這片土地，是武意志的凝聚之地，那份武意至今仍寄宿在這座城的每一塊石垣上。