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與日本刀相關的戰役、事件和歷史事件
27 件事件
昭和8年（1933年）4月1日
1933年（昭和8年），為防止美術品的海外流出，重要美術品等保存法律得以施行。對未被指定為國寶級別的作品進行認定，刀劍成為認定數量特別眾多的領域之一。此制度延續至1949年。
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昭和4年（1929年）
1929年，古社寺保存法的繼任法——國寶保存法頒佈並施行。所有者不再限於社寺，國有、公有、私有等各式所有權的文化財都可被指定為國寶，傳承於舊大名家的名刀也納入其中。該法延續至1950年文化財保護法的施行。
昭和33年（1958年）
昭和三十三年（1958年）制定的槍砲刀劍類所持等取締法規定，刀劍類的所持原則上禁止，但具有美術價值的刀劍類可透過向都道府縣教育委員會登錄而獲准所持。此為戰後日本刀以「附登錄證的美術品」身份流通的基礎。
昭和30年（1955年）～現在
昭和29年（1954年）的文化財保護法修正中，設立了重要無形文化財保持者（俗稱人間國寶）的認定制度，昭和30年（1955年）進行了首次認定。日本刀的鍛刀技術從一開始就列為認定對象，首位認定者為高橋貞次（1955年），其後宮入昭平（1963年）等人也獲得認定。此制度是在戰後經歷GHQ接收的危機後，由國家以最高位階認可被公式規定為「文化財」的日本刀鍛冶技術，此後由隅谷正峯、天田昭次等歷代人間國寶所繼承，奠定了現代刀劍文化的基石。
昭和25年（1950年）5月30日公布、8月29日施行
以1949年法隆寺金堂火災為契機，透過議員立法制定了文化財保護法，並於1950年8月29日施行。國寶保存法、重要美術品等的保存相關法律等被廢除，包括日本刀在內的美術工藝品的保護轉移到新的框架中。
昭和23年2月（1948年）
昭和23年（1948年）2月，在GHQ佔領下的日本，為對抗戰後刀劍大量廢棄·接收的危機，將刀劍定位為「美術工藝品」而非「武器」的專門組織「日本美術刀劍保存協會（公益財團法人日本美術刀劍保存協會，簡稱·日刀保）」應運而生。作為戰後刀劍廢棄命令導致的文化財喪失之防止力量而發揮作用，至今仍為保存·鑑定·顯彰日本刀的中心機關。
昭和20年代～昭和30年（1950年代前半）
戰後，文化財保護委員會向獲其認可的刀工准許作刀，佔領下幾近中斷的鍛刀實踐再次得到公開認可。此一認可制度，以及昭和三十年（1955年）的人間國寶認定與新作名刀展的開始，成為支撐戰後日本刀復興的框架。
昭和20年（1945年）8月～昭和23年（1948年）
1945年（昭和20年）8月敗戰直後，連合國軍總司令部（GHQ）在日本全土下令接收武器。刀劍類也成為對象，從一般家庭沒收了數十萬把刀劍，面臨廢棄的危機。對此，刀劍相關人士與文化人士奔走，主張作為「藝術品」保護刀劍，結果促成了1948年日本美術刀劍保存協會（日刀保）的設立。這一系列的經過，是日本刀從「武器」轉換為「文化財」的法律和社會轉折點。
昭和20年～21年（1945年～1946年）
昭和二十年（1945年）末至翌二十一年（1946年）期間，德川家的秘藏刀、日本刀史上最傑出的名刀之一「本庄正宗」經由聯合國軍總司令部（GHQ）的接收而失蹤。相傳為鎌倉時代刀工正宗（相州傳的完成者）所鍛造、堪稱國寶級的一把名刀，在戰後混亂期中永久消失，其所在至今仍然不明。
昭和11年2月26日～29日（1936年）
昭和11年（1936年）2月26日未明，陸軍皇道派青年將校率領約1500名士兵蹶起，殺害高橋是清、齋藤實、渡邊錠太郎等政府要人，並佔據東京永田町一帶，是一起政變未遂事件。在天皇堅決鎮壓的意志下，叛亂部隊於29日投降，將校們經特設軍法會議審判後被判處銃殺刑。事件兩年前制定的太刀式軍刀（九四式軍刀），象徵了當時尊皇國粹主義的時代氣運。
明治元年10月～2年5月（1868年12月～1869年6月）
明治2年（1869年），舊幕府軍在北海道·箱館五稜郭據守的戊辰戰爭最後戰役。榎本武揚·土方歲三等與新政府軍展開激戰，土方中彈殉難。作為日本刀帶來的最後一次大規模組織戰鬥之一，位於近世與近代的分界。
明治9年（1876年）3月28日
明治9年（1876年）3月28日，太政官發布第38號布告「廢刀令」。這道除軍人、警察官以外禁止所有人佩刀的布告，把長久以來作為武士之魂象徵的日本刀從街頭消失殆盡，引發士族的憤怒，成為翌年西南戰爭的導火線。同時，它也是促使日本刀由「武器轉為藝術、文化財」的近代刀劍文化的起點，是劃時代的布告。
明治9年（1876年）10月27日～31日
明治9年（1876年）10月，反對廢刀令與秩祿處分的舊秋月藩（現福岡縣朝倉市秋月）士族約400人，呼應熊本神風連之亂而蜂起。由宮崎車之助、今村百八郎等領導，試圖與豐津士族聯動但失敗，遭小倉鎭台追討，僅於數日內被鎮壓。與神風連之亂、萩之亂、佐賀之亂並列，計為明治9年前後相繼爆發的士族反亂之一。
明治9年（1876年）10月～12月
明治9年（1876年）10月，以維新元勳之一的前原一誠為首領，舊長州藩的士族在長門國萩（現為山口縣萩市）對明治政府發動的士族叛亂。以同年3月廢刀令及秩祿處分等對士族造成的不滿為背景，呼應熊本的神風連之亂、舊秋月藩的秋月之亂而起事。組織了約200名的「殉國軍」，但在一週餘即被政府軍鎮壓，前原等幹部遭處刑。此事件是翌年西南戰爭的先驅。
明治7年（1874年）2月
明治七年（1874年）2月，前參議江藤新平與島義勇領導之舊佐賀藩士族對明治政府發動的士族反亂。下野於征韓論政變的江藤率領之征韓黨，與追求封建復古的島所領之憂國黨結集，佔領佐賀城。然而面對利用電信與汽船實施迅速對應的政府軍，反亂軍於短期內遭鎮壓，江藤、島二人被梟首。本事件成為明治初期大規模士族反亂之先聲。
明治6年（1873年）10月14日～25日
明治6年（1873年），韓國派遣使節問題引發政府分裂，10月閣議決裂，西鄉隆盛、板垣退助、後藤象二郎、江藤新平、副島種臣等5名參議下野的政變。本文從岩倉使節團留守政府的經過、10月的局勢發展，到其後對士族反亂、自由民權運動的影響，依時序逐一整理。
明治4年8月9日（1871年9月23日）
明治四年八月九日（西元1871年9月23日），太政官頒布詔令，將髮型交由各人自由選擇，同時允許華族、士族自願脫刀。與明治九年的廢刀令不同，此令不是強制規定，而是解除禁令。
明治37年2月8日～明治38年9月5日（1904～1905年）
明治三十七至三十八年（1904至1905年），日本帝國與俄羅斯帝國進行了大規模的陸海戰爭。這場戰爭從根本上改變了日本刀的定位。廢刀令之後常被認為「無需實戰」的刀，以日俄戰爭中乃木希典、東鄉平八郎等將領的活躍與日本軍的勝利為背景，作為「武士道的精神象徵」被重新評價，將校的軍刀也逐漸定型為在西式刀裝中裝入日本刀刀身的形式。
明治30年（1897年）
1897年（明治三十年），日本頒布了《古社寺保存法》，以保護古社寺的建造物和寶物。該法律首次在法令中確立了「國寶」的名稱，禁止國寶的出售和流出海外，是後來刀劍國寶指定制度的起點。
明治2年1月5日（1869年2月15日）
明治2年1月5日（1869年2月15日），儒學者橫井小楠於京都寺町通遭十津川鄉士等攘夷派6名突襲其轎而遭暗殺。享年61。明治新政府參與小楠遭槍擊與砍殺而當場斃命。開明的開國論者倒於攘夷之刃，是明治新政府要人遭暗殺之事件，也顯示廢刀令前夕日本刀仍被用於實戰之事件。
明治29年（1896年），今村長賀於讀賣新聞紙上提倡
明治二十九年（1896年），刀劍鑑識家今村長賀在《讀賣新聞》紙上提唱「正宗這位刀工不曾存在，或者說並非值得稱為名工的人物」的學說，演變為波及刀劍界的論爭。後來因為發現了真正的正宗銘刻之作和文獻的出土，今村學說的論據被推翻，至今已被學界否定。
明治23年（1890年）設立制度，明治39年（1906年）4月4日任命刀工
明治23年（1890年）、宮內省設置了帝室技藝員制度，建立以帝室榮譽來保護、獎勵日本優秀美術工藝家的機制。受廢刀令（明治9年、1876年）影響，日本刀需求劇減已達30年，制度設置後16年的明治39年（1906年）4月4日，以刀工身分，月山貞一（初代）與宮本包則2名獲任命為帝室技藝員，瀕臨衰退危機的日本刀傳統技術由此獲得官方的保護與承認。
明治11年5月14日（1878年）
明治11年5月14日（1878年）、內務卿大久保利通於東京府麴町區紀尾井町清水谷，遭石川、島根縣士族6名（主犯島田一郎）以日本刀砍傷16處而遭暗殺。享年49。事件發生於廢刀令施行（1876年）後2年，所用之刀由警視廳扣押，現於警視廳本廳舍的警察參考室公開展示。作為廢刀令後日本刀被用於政治暗殺的重大事件，載入明治史與刀劍史。
明治10年3月4日～20日（1877年）
明治十年（1877年）三月四日至二十日，歷時十七天，在肥後國（今熊本縣熊本市北區植木町）的田原坂進行了西南戰爭中最激烈的戰鬥。政府軍與西鄉隆盛率領的薩摩軍，圍繞著位於熊本城救援路線上的要衝·田原坂展開了殊死搏鬥。政府軍從警視隊中精選劍術高手編成『拔刀隊』，用以對抗薩摩軍的白兵戰，並藉此機會重新認識了在廢刀令後被輕視的日本刀的實戰價值。