本莊正宗紛失事件

昭和20年（1945年）8月15日，日本接受波茨坦宣言，無條件投降。在盟軍總司令部（GHQ）的佔領統治下，日本全國發布了「武器交付令」，開始接收包括刀劍在內的武器。在這個佔領期的混亂中，被稱為日本刀歷史上最高峰的名刀之一的「本庄正宗」永遠地失落了。其喪失不僅僅是文化財產的消失，而是象徵著日本刀作為「武士之魂」所持續擁有的精神意義的終結的事件，至今仍在刀劍愛好者、歷史學家和文化財保護相關人士的心中留下深深的痛楚。

本庄正宗是怎樣的刀——鎌倉後期的最高峰

正宗是活躍於鎌倉時代後期（13世紀末～14世紀初頭）相模國（現·神奈川縣）鎌倉的日本刀歷史上最高的刀工之一。作為相州傳的完成者，其作品因被稱為「地景」的鐵的內部結構的美，以及兼具柔韌性和硬度的卓越鍛造技術，而成為了後世所有刀工的規範。據傳，正宗的弟子和繼承者（「正宗十哲」）散布在各地，培育了日本刀的各個流派。

本庄正宗是正宗製作的數十柄現存刀中特別著名的一柄。刀長約79.8厘米（二尺六寸三分）的大太刀，因戰國時代越後（現·新潟縣）的武將本庄繁長所持而得名。

本庄正宗的來歷——從戰國到德川家

本庄正宗的傳來貫穿了從戰國時代到江戶時代的武家社會的中樞。據傳，在室町·戰國期間被越後本庄氏所持後，傳入上杉景勝之手，進一步在關原之戰（1600年）後的處理中進入德川家的管轄。進入江戶時代後，本庄正宗作為德川將軍家的「御手元御道具」被嚴格管理。「享保名物帳」——由第8代將軍德川吉宗之命編纂的名刀目錄——也記載了它，德川家作為天下第一名刀而保存的經過是明確的。明治維新後傳給德川宗家，近代也作為「德川家的至寶」被秘藏。

GHQ接收——佔領下的刀劍沒收令

昭和20年（1945年）戰敗直後，GHQ作為日本軍備解體·武裝解除的一部分，命令接收民間的刀劍·武器。這個命令最初主要針對軍用武器，但在實際運用中，一般市民·武家·刀劍收集家所持的刀劍也被廣泛沒收。按照GHQ的武器接收指令，日本刀被送到全國各地的警察署·軍政府（Military Government）窗口。據推測，這期間至少數萬柄（一說數十萬柄）的日本刀被接收·廢棄或流向海外。這次大規模的刀劍接收因為GHQ內部對日本刀的文化價值認識不足，現場美軍士兵也多有作為土特產·紀念品私自攜走的情況，所以管理極其草率。德川宗家當主德川家正按照GHQ的指令，交出家傳的刀劍類。包括本庄正宗在內的德川家名刀群在這個時期成為了接收的對象。

接收的記錄——科迪·拜馬姆中士

關於本庄正宗的接收，目前所知最具體的記錄是據稱1946年1月創建的美軍接收記錄。據該記錄，接收包括本庄正宗在內的多柄名刀的是名叫「科迪·拜馬姆（Coldy Bimam）」的美軍中士，其住址據稱記錄為卡內奧赫（Kaneohe）或類似地名。但該記錄本身原文的解讀和人名的準確記法在研究者之間沒有一致的看法，而且「拜馬姆」這個人物的實在確認·現在遺族的特定也沒有實現。日本政府及刀劍相關團體在戰後數十年間進行了所在調查，但至今本庄正宗的下落仍未查明。

作為日本刀「靈魂」的意義——失落的文化衝擊

本庄正宗的失落之所以具有特殊意義，是因為它不僅僅意味著文化財產的消失，而且意味著失去了日本刀的精神的·文化的意義的核心。正宗作為「日本刀歷史上最高的刀工」被廣泛認知，不僅為刀劍愛好者·研究者所知，一般日本人也知道。正宗的刀至今仍有多柄被指定為國寶·重要文化財，在東京國立博物館·京都國立博物館等處公開。但本庄正宗是其中特別大而長的「大太刀型」的代表例，作為顯示正宗刀工技術頂點的一柄在刀劍史上占有特殊地位。「日本刀的靈魂在戰爭的善後中永久地失落了」這一事實對那些把日本刀視為「武士的靈魂·日本文化的象徵」而熱愛的人們造成了深刻的衝擊。佔領統治下文化財保護的不備這一問題通過本庄正宗的失落以最鮮明的形式顯現出來。

之後的搜索——現在進行中的謎

本庄正宗的搜索從戰後至今一直斷斷續續地進行。日本刀劍保存會·文化廳·外務省等要求提供信息，也多次向美國方面進行了咨詢。1996年在美國國家檔案館（NARA）進行了記錄調查，但沒有獲得決定性的線索。進入21世紀後，仍以互聯網上的信息提供呼籲·關注美國古董市·拍賣信息等各種形式繼續進行搜索。但至2026年現在，本庄正宗的所在仍然不明。

本庄正宗失落事件是顯示日本刀在歷史激變中如何被翻弄的最具象徵性的事件。戰國武將用生命去守護，德川將軍家秘藏了300年，其銳利和美麗成為後世所有刀工規範的一柄，在戰敗的混亂中消失了。其喪失意味著日本刀所持的「通向往昔時代的橋梁」的角色永遠地斷絕了，在所有愛刀劍的人的心中留下了不褪色的傷痕。尋求正宗之刀的旅程，也是不斷追問日本刀本身意義的旅程。