本庄正宗失蹤事件

昭和20年（1945年）8月15日，日本接受《波茨坦宣言》，無條件投降。在聯合國軍總司令部（GHQ）的佔領統治下，日本全國頒布「武器交付令」，包括日本刀在內的武器開始遭到接收。在這段佔領期的混亂之中，被視為日本刀史上最高峰名刀之一的「本庄正宗」永遠消失了。這次喪失不僅是文化財的消逝，更象徵著日本刀作為「武士之魂」所承載的精神意義的終結，至今仍在刀劍愛好者、歷史學家與文化財保護相關人士的心中留下深深的痛楚。

本庄正宗是怎樣的刀——鎌倉後期的最高峰

正宗是活躍於鎌倉時代後期（13世紀末至14世紀初）、在相模國（現神奈川縣）鎌倉一帶的日本刀史上最高的刀工之一。作為相州傳的完成者，其作品以被稱為「地景」的鐵材內部結構之美，以及兼具柔軟性與硬度的卓越鍛造技術，被後世所有刀工奉為規範。正宗的弟子與後繼者（「正宗十哲」）散居各地，據傳也培育了日本刀的各個流派。

本庄正宗是正宗的作品中特別著名的一口。因戰國時代越後（現新潟縣）武將本庄繁長所持有而得名。

本庄正宗的來歷——從戰國到德川家

本庄正宗的傳承貫穿了戰國時代至江戶時代的武家社會中樞。據傳本庄繁長在戰場上獲得此刀後，因困窘而讓與豐臣秀次，其後經豐臣秀吉、島津義弘等人之手，成為德川家康的收藏。

進入江戶時代後，本庄正宗被作為德川將軍家的「御手元御道具」嚴密管理。它也被記載於「享保名物帳」（由第8代將軍德川吉宗下令編纂的名刀目錄）之中，可見德川家將其視為天下第一名刀而珍藏的經過。明治維新後，此刀由德川宗家承繼，即使到了近代，仍作為「德川家的至寶」被秘藏。

GHQ接收——佔領下的刀劍沒收令

昭和20年（1945年）戰敗之後，GHQ作為解除日本軍備、解除武裝的一環，下令接收民間的刀劍與武器類。此命令最初主要針對軍用武器，但實際執行時，一般市民、武家與刀劍收藏家所持有的刀劍也遭到廣泛沒收。

依循GHQ的武器接收指令，全國各地的警察署與軍政府（Military Government）窗口都有日本刀被送入。據估計，在此期間至少有數萬口（一說數十萬口）日本刀遭到接收、廢棄或流往海外。此次大規模的刀劍接收之所以管理極為草率，是因為GHQ內部對日本刀的文化價值認識不足，加上現場美軍士兵多有私自將刀劍帶走作為紀念品的情況。

德川宗家當主德川家正依GHQ的指令，於1945年12月將包括本庄正宗在內的家傳名刀14振提交至目白警察署。本庄正宗所屬的德川家名刀群，在此時期成為接收的對象。

接收紀錄——科爾迪·比莫亞軍曹

關於本庄正宗的接收，目前所知最具體的紀錄，是1946年1月目白警察署將刀交付美軍時的紀錄。據此紀錄，接收包括本庄正宗在內的刀的，是一名記載為「科爾迪·比莫亞（Sgt. Coldy Bimore）」的美軍軍曹，隸屬於在西太平洋美國陸軍（AFWESPAC）的對外清算委員會。

但此紀錄本身也可能是人名以走音方式記錄，「比莫亞」這個人物的身分與現今遺族，至今也都未能確定。本庄正宗的去向至今仍無法查明。

日本刀的「魂」之意——遺失的文化衝擊

本庄正宗的遺失之所以具有特殊意義，是因為它不僅意味著文化財的消逝，更代表日本刀精神與文化意義的核心已經失去。

正宗作為「日本刀史上最高的刀工」，不僅受到刀劍愛好者與研究者的認識，也廣為一般日本人所知。正宗的數口刀目前仍有多件被指定為國寶與重要文化財，並於東京國立博物館、京都國立博物館等處公開。然而本庄正宗在其中，作為展現正宗刀工技術頂點的一口，在刀劍史上佔有特殊地位。

「日本刀之魂在戰後的收拾之中永遠失落」這一事實，對將日本刀視為「武士之魂、日本文化象徵」而愛惜的人們帶來了極大衝擊。佔領統治下文化財保護的缺失，透過本庄正宗的遺失，以最為鮮明的形式呈現出來。

其後的搜尋——仍在進行中的謎團

本庄正宗的搜尋，自戰後至今一直斷斷續續地持續進行。國內外刀劍相關人士曾多次呼籲提供資訊，但至今仍未獲得決定性的線索。

進入21世紀後，仍透過網路上的資訊徵集呼籲，以及關注美國的古董市集、拍賣資訊等各種形式持續搜尋。然而到2026年現在，本庄正宗的所在仍然不明。

本庄正宗遺失事件，是最能象徵日本刀在歷史動盪中如何遭受擺弄的事件。戰國武將拼命守護、德川將軍家祕藏三百年、並以其鋒利與美麗成為後世所有刀工規範的一把刀，在戰敗的混亂中消失了。這次遺失，意味著日本刀作為「通往過去時代之橋」的角色永遠被切斷，並在所有熱愛刀劍的人心中留下難以癒合的傷痕。尋找正宗之刀的旅程，同時也是持續追問日本刀本身意義的旅程。