* Image illustrative uniquement.Château de Shimabara
島原城
Château de Shimabara est un château historique de la région de Kyūshū (Construit en 1618 (Genna 4)). Seigneur : Matsukura Shigemasa.
Présentation
À propos du château
Le château de Shimabara est un château de l'époque moderne (kinsei jōkaku) érigé de 1618 à 1624 par Matsukura Shigemasa sur la péninsule de Shimabara, dans la province de Hizen. Il s'agit d'une forteresse solide, dont le donjon à cinq étages est protégé par des fossés extérieurs et intérieurs, et qui occupe une hauteur dominant la baie de Shimabara. La famille Matsukura, daimyō transféré depuis la province de Yamato, imposa aux habitants de Shimabara de lourds impôts annuels (nengu) et des corvées excessives, ce qui en fit l'objet d'un profond ressentiment. En particulier, la combinaison de la répression des chrétiens sous le régime de l'interdiction du christianisme et de la lourdeur des impôts fut la cause directe de ce qui devint la plus grande révolte de l'histoire du Japon, la « Rébellion de Shimabara ».
La Rébellion de Shimabara
La révolte de Shimabara et Amakusa (Rébellion de Shimabara), qui éclata en 1637 et se poursuivit l'année suivante, est l'une des plus grandes guerres civiles de l'histoire du Japon : environ 37 000 paysans et rōnin chrétiens se retranchèrent dans le château de Hara et affrontèrent plus de 120 000 hommes de l'armée shogunale. Les insurgés, ayant placé à leur tête, comme commandant en chef, Amakusa Shirō (Masuda Tokisada), âgé de 16 ans, résistèrent pendant environ trois mois aux assauts acharnés de l'armée shogunale, soutenue par le bombardement de navires hollandais, mais finirent par être anéantis lorsque les vivres vinrent à manquer. Après cette révolte, le shogunat d'Edo acheva sa politique de fermeture du pays (sakoku) et entreprit la répression systématique du christianisme. Matsukura Katsuie (fils de Shigemasa), tenu responsable de la révolte, fut dépossédé de son domaine et exécuté par décapitation, et Kōriki Tadafusa fut nouvellement installé comme seigneur du château de Shimabara.
Culture chrétienne et sabres
La péninsule de Shimabara et ses environs comptent parmi les régions du Japon où le christianisme s'est le plus profondément implanté, et plusieurs daimyō « kirishitan », des seigneurs ayant eux-mêmes reçu le baptême, y ont existé. Les insurgés retranchés dans le château de Hara lors de la rébellion de Shimabara transportèrent dans la forteresse les armes, munitions et vivres qu'ils avaient pris aux entrepôts du domaine, afin de se préparer à l'armée de répression.
Reconstruction du château de Shimabara et tourisme
Le donjon actuel du château de Shimabara, reconstruit en béton en 1964 (Shōwa 39), abrite à l'intérieur un musée consacré au christianisme (kirishitan), à la Rébellion de Shimabara et à la culture Matsudaira. Le château présente de précieux documents relatifs à la Rébellion de Shimabara, ainsi qu'une riche exposition sur la nature et l'histoire de Shimabara et du mont Unzen. Aux alentours du château est conservée la rue des résidences de samouraïs (Bukeyashiki-dōri), dont les rues pavées le long des canaux perpétuent aujourd'hui l'atmosphère d'une ville castrale de l'époque d'Edo. La ville de Shimabara s'étend au pied du mont Unzen, une région singulière, marquée par le souvenir de l'éruption du mont Fugen-dake (1990–1995) et riche d'une culture thermale florissante.
Symbole du pouvoir shogunal
À travers son processus de construction et l'histoire dramatique de la Rébellion de Shimabara, le château de Shimabara est devenu un château emblématique de la centralisation du shogunat d'Edo et du contrôle religieux. L'enchaînement historique fait de tyrannie fiscale, de répression religieuse, de résistance paysanne et de répression militaire par le shogunat occupe une place importante dans l'enseignement de l'histoire, en tant qu'exemple illustrant de la manière la plus saisissante la tension entre pouvoir et peuple dans la formation de l'État moderne japonais.
Lien avec les sabres
La région de Shimabara et Amakusa est une zone où le christianisme s'est profondément enraciné ; elle fut aussi le fief de daimyō chrétiens tels qu'Arima Harunobu. Lors de la Rébellion de Shimabara, les insurgés, après avoir pris aux entrepôts du domaine armes, munitions et vivres, les transportèrent au château de Hara où ils se retranchèrent, et combattirent pendant environ trois mois contre plus de 120 000 hommes de l'armée shogunale. Aujourd'hui, le musée du donjon du château de Shimabara présente des documents historiques sur les kirishitan et sur la Rébellion de Shimabara, permettant de découvrir l'histoire singulière de cette région.
Points d'intérêt
- Donjon du château de Shimabara — musée présentant des documents kirishitan (chrétiens), d'histoire locale et d'ethnographie
- District des samouraïs (Bukeyashiki-dōri) — paysage urbain préservé de la période Edo avec canaux d'eau en pierre
- Ruines du château de Hara — site du patrimoine mondial de l'UNESCO ; site du siège final de la Rébellion de Shimabara
- Sources chaudes d'Unzen et Vallée de l'Enfer — célèbres sources chaudes volcaniques de la péninsule
- District des eaux de Shimabara — la « ville de l'eau » avec des sources naturelles abondantes
* Les horaires d'ouverture et les tarifs sont susceptibles de changer. Veuillez consulter le site officiel avant votre visite.