* Image illustrative uniquement.Oda Nobunaga
織田信長
Le Roi Démon du Sixième Ciel — Destructeur de l'ancien ordre et pionnier d'une nouvelle ère sous l'étendard du Tenka Fubū
Description
L'Émergence d'un Révolutionnaire
Oda Nobunaga, né en 1534 (Tenbun 3) au château de Nagoya dans la province d'Owari, incarnait un chef de guerre révolutionnaire qui manifestait la transition du Japon du Moyen Âge à la période moderne sous le grand idéal du "Tenka Fubu" (Pacification du royaume par la prowesse militaire). Nobunaga a systématiquement démoli l'autorité et les conventions existantes, réalisant des innovations révolutionnaires dans tous les domaines — des politiques économiques du rakuichiza (marchés libres) au déploiement à grande échelle des armes à feu et à la construction du château d'Azuchi. Connu pour son tempérament austère, il aurait lui-même appelé le "Roi Démon du Sixième Ciel," une épithète reflétant sa caractéristique arrogance et confiance en soi, s'identifiant avec le Sixième Ciel, le roi démon suprême qui s'oppose au Bouddha.
Politiques Révolutionnaires
La relation de Nobunaga avec l'épée transcendait celle d'un simple collectionneur; il est particulièrement remarquable pour son utilisation magistrale des lames comme instruments du pouvoir politique. L'octroi d'épées célèbres était l'un de ses moyens les plus importants de contrôler ses vassaux — il récompensait généreusement les vassaux méritoires d'épées suprêmes tout en les confisquant impitoyablement à ceux qui tombaient en disgrâce. Cette instrumentalisation politique de l'épée serait héritée par ses successeurs, Toyotomi Hideyoshi et Tokugawa Ieyasu.
Passion pour la Collecte d'Épées
Le "Heshikiri Hasebe" est l'anecdote la plus célèbre associée aux épées de Nobunaga. Lorsqu'un serviteur de thé favori a commis une offense, le serviteur a fui et s'est caché sous une étagère de service. Enragé, Nobunaga aurait utilisé cette lame pour couper l'étagère en deux et tuer le serviteur. Le nom "heshikiri" (coupe de pression) provient de cet acte de traverse. Ce tachi de Hasebe Kuninshige est caractérisé par le puissant hamon entièrement trempé de l'école Soshu, possédant une beauté austère qui reflète le propre tempérament austère de Nobunaga. La lame a été ultérieurement offerte à Kuroda Kanbei et est descendue à travers la famille Kuroda comme un héritage précieux; elle est maintenant désignée comme Trésor National.
Épées Bien-Aimées et Légendes
Le "Sōzu Sadaitsuji" était du butin de guerre saisi à Imagawa Yoshimoto à la Bataille d'Okehazama en 1560 (Eiroku 3). On l'appelle aussi le "Yoshimoto Sadaitsuji" parce que Yoshimoto portait cette épée. Sadaitsuji était un forgeron d'épée de la province de Chikuzen qui, pendant la période des Cours du Nord et du Sud, a adopté les techniques de l'école Soshu pour établir son propre style distinctif. Nobunaga a gardé cette lame à ses côtés tout au long de sa vie comme un trésor chéri, la regardant comme symbolique de sa victoire à Okehazama et de son premier pas vers la conquête du royaume. Après la mort de Nobunaga, l'épée est passée à Hideyoshi puis à Ieyasu, devenant une lame rare possédée par trois hégémons comme preuve de leur règne du royaume.
Armes à Feu et Mousquets
Le "Fudou Yukimitsu", une œuvre de Soshu Yukimitsu, était un sabre court que Nobunaga tenait en particulièrement haute estime. Nobunaga aurait dansé avec cette lame lors d'une réunion autour du saké, chantant "Fudou Yukimitsu, quatre-vingt-dix-neuf cheveux." Les lames de Yukimitsu se caractérisent par un nie fin et un jigane exquis, et ce sabre court se distingue par sa beauté concentrée. Le "Yakuzen Tougaro", également d'Awataribe Yoshimitsu, est un sabre court renommé avec une anecdote: lorsqu'un homme a tenté de poignarder son seigneur, la lame ne pouvait pas percer l'armure, mais elle a facilement pénétré un yakuzen (un mortier de pierre pour moudre des médicaments), d'où le nom. Nobunaga a logé ces lames célèbres dans le château d'Azuchi, amassant une magnifique collection d'épées.
Le Chemin vers Tenka Fubu
Le 2 juin de l'année 1582 (Tensho 10), l'Incident de Honnō-ji s'est produit. Nobunaga a péri dans les flammes en raison de la trahison d'Akechi Mitsuhide. À ce moment, les innombrables épées célèbres logées au château d'Azuchi et à Honnō-ji ont brûlé en cendres — une perte qui doit être comptée parmi les plus grandes de l'histoire des épées japonaises. De nombreux chefs-d'œuvre irremplaçables, commençant par le Yakuzen Tougaro, ont disparu dans l'obscurité de l'histoire avec Nobunaga, sans jamais revenir. Bien que la vie de Nobunaga ne s'étende que sur quarante-neuf ans, son influence sur la culture de l'épée était immesurable. Sa conviction que "le royaume est conquis par les épées célèbres" est devenue décisive dans l'établissement de la place de l'épée dans la société samouraï japonaise.
Sabres célèbres
- Heshikiri Hasebé (création de Hasebé Kunishige, trésor national. La lame hidzukara de la tradition Shōshū émane une beauté farouche. Célèbre pour l'anecdote de la tranche de tablette et de serviteur de thé avec la lame).
- Sōsan Samonji (aussi connu sous le nom Yoshimoto Samonji. Butin de guerre de la bataille d'Okehazama, chéri par Nobunaga toute sa vie. Chef-d'œuvre de Chikuzen Samonji).
- Fudō Yukimitsu (création du forgeron Shōshū Yukimitsu. Épée bien-aimée que Nobunaga dansa tenant lors d'un banquet. Tantō de fine structure et de qualité de métal base raffinée).
- Yakuzen Tōjirō (création d'Awataguchi Yoshimitsu. Célèbre pour l'anecdote de ne pas percer l'armure mais de franchir le mortier de pharmacie. Détruit lors de l'incident de Honnō-ji).