Column

Insights into Japanese sword knowledge and culture

菖蒲造り（しょうぶづくり）とは——横手を持たず鎬筋が鋒へ抜ける造込みの形態と時代

菖蒲の葉に似た造込み「菖蒲造り」の形態的特徴、鎬造りや鵜の首造りとの違い、室町期の備前・美濃に見られる作例傾向を、姿の観察ポイントから整理する。

当麻派は、大和五派のひとつに数えられる刀工集団です。当麻寺との関わりが伝えられ、柾目肌と直刃を基調とした大和伝らしい質実な作風で知られます。その特徴と系譜をたどります。

石堂派は、江戸時代の新刀期に、古備前・一文字の華やかな丁子刃を写すことで知られた刀工集団です。各地に広がった一門の系譜と、備前写しという独自の作風をたどります。

三原派は、備後国（現在の広島県東部）三原を拠点とした刀工集団で、大和伝の影響を受けた作風で知られます。柾目交じりの地鉄と直刃調の刃文という、その質実な個性をたどります。

三善長道は、江戸時代の新刀期に陸奥・会津で活躍した刀工で、その鋭い切れ味から「会津虎徹」と称されました。会津藩を背景に栄えた一門の系譜と、力強い作風をたどります。

延寿派は、肥後国（現在の熊本県）で活躍した刀工集団で、京都の来派の流れをくむと伝えられます。九州に伝わった山城伝の系譜と、その品位ある作風をたどります。

千手院派は、大和五派のなかでも最も古い系統とされる刀工集団です。奈良の千手院谷にちなむと伝えられ、柾目肌と直刃を基調とした古雅な大和伝の作風をたどります。

相州正宗の弟子と伝わる長谷部国重は、南北朝期に山城・京都で活躍した刀工です。皆焼（ひたつら）刃文を得意とし、織田信長ゆかりの国宝「へし切長谷部」を生んだ系譜をたどります。

古備前派は、平安後期から鎌倉初期にかけて備前国で活躍した最古層の刀工群です。友成・正恒らを代表とし、のちの一文字派・長船派へと続く備前刀千年の出発点をたどります。

志津三郎兼氏は、大和手掻派から出て相州正宗に学び、美濃へ移って志津の地で鍛刀したと伝わる名工です。正宗十哲のひとりに数えられ、のちの直江志津へと続く系譜をたどります。

保昌派は、大和五派のひとつに数えられる刀工集団で、なかでも徹底した柾目肌で知られます。地鉄に強く現れる柾目という個性を軸に、その作風と大和伝のなかでの位置づけをたどります。

コレクションを長く健全に守るための記録の作り方。寸法・銘・状態・来歴・鑑定情報を台帳にまとめる実践的な整理術を解説します。