※圖片為示意圖。坂本龍馬
坂本龍馬
幕末的風雲兒——既握刀槍，以薩長同盟與大政奉還推動日本近代化的志士
介紹
志士的誕生
天保六年（一八三六年），出生於土佐國高知城下郷士家庭的坂本龍馬，在薩長同盟的仲介和大政奉還的建白中發揮了決定性的作用，開創了日本近代化的道路，是幕末最偉大的志士。龍馬的功績不僅限於政治，還包括透過海援隊的設立推進海運事業、透過船中八策提出新國家的構想等，展現了遠遠超越舊來武士框架的先見性。
劍術修行的日子
龍馬在十四歲時，在高知城下日根野弁治的道場開始學習小栗流和術。之後，在嘉永六年（一八五三年）為了修業劍術前往江戶，進入北辰一刀流的千葉定吉道場。在千葉道場的修業為龍馬的劍術奠定了基礎，據說他獲得了北辰一刀流的免許皆傳（但也有說只獲得了目錄）。千葉定吉的女兒千葉佐那據說對龍馬有感情，兩人之間流傳著淡淡的戀愛故事。
海援隊和海運事業
龍馬最著名的佩刀是「陸奧守吉行」。這把刀是土佐國刀工吉行的作品，龍馬終身愛用，是代代流傳的坂本家家寶。吉行是土佐藩配置的刀工，以刀身質感精美和實戰適用的銳利而聞名。龍馬佩帶著這把刀馳騁於日本各地的身影，正是幕末志士的象徵。
政治活動
慶應三年（一八六七年）十一月十五日，龍馬在京都河原町的近江屋與中岡慎太郎一同被暗殺。此時，龍馬拔起陸奧守吉行連刀鞘迎接刺客的刀，但額頭被深深斬傷，負傷致命。由於連刀鞘一起擋住，陸奧守吉行上留下了深深的刀傷，這道傷痕作為龍馬最後時刻的無言證人被保存至今。關於龍馬遇刺的實行犯，京都見迴組的佐々木只三郎的說法較為有力，但其黑幕至今仍有爭議。
對刀劍的想法
有一個象徵性的軼事表明龍馬預見了時代的走向。龍馬是攜帶史密斯威森左輪手槍的日本最早的人之一，在寺田屋事件中用這把手槍擊退了伏見奉行所的捕吏。刀和手槍——龍馬同時擁有傳統武器和現代火槍的形象，體現了傳統與革新激烈交錯的幕末時代本身。龍馬本人據說曾說過「今後不是刀的時代，而是萬國公法（國際法）的時代」，可以看出他對刀的認識也隨著時代而變化。
龍馬的器量
對龍馬來說，刀既是武士的靈魂，同時也是從舊時代到新時代的象徵性橋樑。刻在陸奧守吉行上的刀傷，在龍馬去世的同時，靜靜地訴說著幕末激動時代的終結。龍馬夢想的新日本，在他去世僅幾個月後透過明治維新而實現。享年三十一歲。他短暫而激烈的人生，持續在日本人的心中閃耀著永遠的光輝。
所持名刀
- 陸奧守吉行（土佐藩御抱え刀工・吉行所製。坂本家世代相傳的家寶。龍馬一生珍愛使用，在近江屋遭暗殺時亦隨身攜帶。用刀鞘一同擋住刺客太刀時所留下的刀傷至今現存。）
- 北辰一刀流的修業刀（千葉定吉道場修業時使用的訓練刀。為龍馬的劍術奠定了基礎）