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Batailles, incidents et événements historiques liés aux sabres japonais
36 événements
Date inconnue (début de l'époque Sengoku)
Tsukahara Bokuden, un samouraï d'Hitachi, a systématisé les arts martiaux locaux et établi le Kashima Shinto-ryu.
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7e jour du 11e mois, Kan'ei 11 (26 décembre 1634)
Le 7e jour du 11e mois de Kan'ei 11 (1634), au carrefour de Kagiya no Tsuji, à Ueno dans la province d'Iga (actuelle ville d'Iga, préfecture de Mie), le bretteur Araki Mataemon prêta main-forte à son beau-frère Watanabe Kazuma contre l'ennemi juré de celui-ci, Kawai Matagorō. Au cours du duel, Kazuma abattit Matagorō. Ce duel, le plus grand duel de l'époque d'Edo, est compté parmi les « Trois Grandes Vendettas du Japon », et la technique remarquable et le courage de Mataemon devinrent une légende.
vers les ères Hōji–Kenchō (1247–1256)
Au milieu de l'époque de Kamakura (selon les anciens traités, vers les ères Hōji et Kenchō, soit 1247-1256), Mitsutada forgea des sabres à Osafune, dans la province de Bizen (aujourd'hui Osafune-chō, ville de Setouchi, préfecture d'Okayama), et posa les fondations de l'école Bizen Osafune. Héritant du patrimoine technique de l'école Fukuoka Ichimonji, florissante grâce au système Goban-kaji de l'empereur retiré Go-Toba (1208), il développa un style propre en tirant parti de la position du bassin de la rivière Yoshii et de ses abondantes ressources en sable ferrugineux (satetsu). Transmise sur trois générations, de Mitsutada à son fils Nagamitsu puis à son petit-fils Kagemitsu, l'école Osafune devint, de l'époque de Kamakura à l'époque Muromachi, le plus grand centre de production de sabres du Japon, et de nombreux généraux célèbres choisirent des œuvres d'Osafune comme sabres favoris.
An'ei 3 (1774) – Bunsei 8 (1825)
Engagé en la 3e année d'An'ei (1774) par la famille Akimoto, seigneurs du château de Yamagata, Suishinshi Masahide (1750–1825) forgeait à Edo. Il critiqua la splendeur et le formalisme qui dominaient alors le monde des sabres et proposa le fukkotō-ron, la doctrine selon laquelle les sabres japonais devaient revenir à ceux des temps anciens (kotō). Dans ses ouvrages Kenkō Hidenshi et Tōken Jitsuyōron, il prônait le retour au style des périodes Kamakura et Nanbokuchō, et plus de 100 disciples de tout le pays se rassemblèrent dans son atelier. Ses théories furent transmises à ses élèves, dont Taikei Naotane. Masahide, Naotane et Minamoto Kiyomaro sont appelés les « Edo Sansaku » (les trois maîtres d'Edo). Ce mouvement ranima une culture des sabres en déclin. Considéré comme la ligne de partage entre shintō et shinshintō dans l'histoire des sabres, il s'est conjugué à la forte hausse de la demande de la fin de l'époque d'Edo pour produire un âge d'or des sabres, jusqu'à la veille de l'édit d'abolition du port du sabre (Haitōrei).
Début des travaux au 1er mois, Tenshō 4 (1576) – achèvement du donjon au 5e mois, Tenshō 7 (1579)
Au 1er mois de Tenshō 4 (1576), Oda Nobunaga nomma Niwa Nagahide magistrat en chef de la construction et commença à édifier une nouvelle forteresse sur le Mont Azuchi à côté du lac Biwa. Au 5e mois de Tenshō 7 (1579), un magnifique tenshu de sept étages fut achevé et Nobunaga y emménagea. Combinant une enceinte entièrement en pierre, des intérieurs peints par Kanō Eitoku et une ville-château à marché libre, le Château d'Azuchi concentrait une série d'innovations qui renversaient les conventions de l'architecture des châteaux japonais. Bien qu'il ait brûlé peu après l'Incident de Honnō-ji en 1582, son design laissa une empreinte décisive sur toute la construction de châteaux qui suivit.
28e jour du 2e mois, Tenshō 19 (1591)
Le maître du wabi-cha, Sen no Rikyū, a été forcé de se faire seppuku sur ordre de Toyotomi Hideyoshi. Cet incident révèle le côté obscur de la culture Azuchi-Momoyama, où la Voie du Thé s'est croisée avec la voie de l'épée.
29 août 1588 (8e jour du 7e mois, Tenshō 16)
L'objectif de l'édit de la chasse aux sabres (Katanagari) était de confisquer les armes aux paysans et aux temples-sanctuaires pour prévenir les insurrections, et d'établir institutionnellement la séparation des guerriers et des paysans (heinō bunri), c'est-à-dire le statut respectif des bushi et des paysans. Promulgué par Toyotomi Hideyoshi au 7e mois de Tenshō 16 (1588), il constitue la plus grande transformation sociale de l'histoire du nihontō. Les sabres collectés furent saisis de force sous le prétexte de servir à la fabrication des clous et agrafes du Grand Bouddha de Hōkōji, et l'édit a posé les fondations de la société à statut social de l'époque moderne (kinsei).
29e jour du 11e mois, Tenshō 13 (18 janvier 1586)
Le séisme de Tenshō (Tenshō Ōjishin), survenu le 29e jour du 11e mois de Tenshō 13 (18 janvier 1586), est un énorme séisme dont la magnitude est estimée à environ 7,8 à 8,2. Il a causé de lourds dégâts sur une vaste zone de Hokuriku, Tōkai et Kinki. Le château de Kaerikumo, dans le Hida, a été enseveli sous un éboulement, et les châteaux de Kifune, en Etchū, et de Nagahama, en Ōmi, se sont effondrés, causant de nombreux morts. Survenu juste avant l'unification du pays par Toyotomi Hideyoshi, ce séisme a eu de graves répercussions sur la destruction de châteaux célèbres et sur le destin de chefs militaires.
Une série d'incidents de 1535 (Tenbun 4) à vers 1579 (Tenshō 7)
Les lames de l'école Muramasa de Ise-Kuwana deviendraient associées à une chaîne de blessures et de décès dits avoir frappé quatre générations de la maison Tokugawa—Kiyoyasu, Hirotada, Ieyasu et Nobuyasu—donnant naissance pendant la période d'Edo à la légende de l'« épée qui maudit les Tokugawa ». La véritable réputation de ces lames pour leur netteté et leur large circulation dans la région du Tōkai ont probablement contribué à la formation de cette légende.
25e jour du 8e mois, Tenbun 12 (23 septembre 1543 apr. J.-C.)
En 1543, des marchands portugais à bord d'une jonque chinoise font naufrage sur l'île de Tanegashima (actuelle préfecture de Kagoshima), apportant les premières arquebuses à mèche au Japon. Le seigneur Tanegashima Tokitaka achète deux armes, et le forgeron de sabres local Yaita Kinbei et d'autres en réalisent avec succès des copies en peu de temps. La propagation rapide des armes à feu transforme fondamentalement la guerre de l'époque Sengoku, culminant avec le déploiement organisé d'arquebusiers par Oda Nobunaga à la bataille de Nagashino (1575). L'arrivée des armes à feu marque un tournant, du temps de la vaillance individuelle du guerrier armé d'un sabre à l'infanterie de masse et aux armes de tir.
11e mois, Kyōhō 4 (1719)
Au 11e mois de Kyōhō 4 (1719), sur ordre du 8e shōgun Tokugawa Yoshimune, Honami Kōchū compila et présenta le Kyōhō Meibutsuchō. Ce catalogue des lames célèbres recense systématiquement 274 sabres depuis l'époque de Heian, soit 168 lames existantes, 80 lames détruites par le feu et 26 entrées supplémentaires, en consignant pour chacune les inscriptions, la provenance, les dimensions et la valeur d'évaluation. Il fut établi pendant les réformes de Kyōhō du shogunat d'Edo. Il reste aujourd'hui une source indispensable pour la recherche sur les sabres et demeure une œuvre monumentale dans la systématisation de la culture du sabre japonais.
À partir du 14 janvier 2015
Un phénomène au cours duquel l'intérêt pour les épées réelles s'est propagé, en particulier parmi les jeunes femmes, après le lancement du jeu Touken Ranbu en janvier 2015. Le terme token joshi (« jeunes filles des épées ») a été nominé pour les prix des mots à la mode au Japon de cette année-là.