* Image illustrative uniquement.Château de Yūki
結城城
Château de Yūki is a historic castle in Kantō dating from the Traditionnellement fondé à la fin du XIIe siècle par Yūki Tomimitsu, premier seigneur du clan Yūki ; site de l'Insurrection d'Eirkyō et de la Guerre de Yūki (1440–1441) ; abandonné à l'époque d'Edo, whose lord was Clan Yūki (famille Yūki de Shimousa) → clan Tokugawa (Yūki Hideyasu) → clan Mizuno.
Présentation
Le Château Yūki est une ruine de château médiéval situé dans la ville de Yūki, Préfecture d'Ibaraki. Le clan Yūki, avec ses racines dans la Province de Shimousa (ouest actuel d'Ibaraki), l'a maintenu comme forteresse principale pendant environ 350 ans de la période Kamakura jusqu'à la fin de l'ère Sengoku. Construit comme château de colline sur un plateau à l'ouest de la rivière Kinugawa, il est maintenant préservé comme parc de ruines de château avec des remparts et des traces de fossés subsistants. Il est particulièrement renommé comme théâtre de la « Guerre Yūki (1440–1441) » qui a suivi le « Soulèvement Eikyō (1438–1439) » — un château dont la place dans l'histoire japonaise est définie par la lutte de pouvoir du Kamakura kubō et la dernière résistance des guerriers orientaux.
Yūki Tomimitsu (1168–1254), fondateur du clan Yūki, est censé avoir été un descendant de Fujiwara Hidesatō et un guerrier de Musashi et Shimousa qui a gagné la confiance de Minamoto no Yoritomo et est devenu un vassal puissant de Kamakura. Par la suite, le clan Yūki a maintenu son pouvoir centré dans le district Yūki de la Province de Shimousa et a servi de maison militaire majeure de la région Kantō à travers les Cours du Nord et du Sud et la période Muromachi.
Le plus grand moment de l'histoire était la « Guerre Yūki (1440–1441) ». Quand le shogunat Muromachi (Ashikaga Yoshinori) a détruit le Kamakura kubō Ashikaga Mochiuji lors du Soulèvement Eikyō, les fils orphelins de Mochiuji, Yasuwamaru et Haruwamaru, ont été abrités par Yūki Ujitomo, et le clan s'est soulevé dans l'espoir de restaurer le Kamakura kubō. Abrités au Château Yūki, Yūki Ujitomo et Yūki Mochitomo (père et fils) ainsi que Yasuwamaru et Haruwamaru ont affronté le siège des forces massives du shogunat. Après près d'un an de siège, le château est tombé. Yasuwamaru et Haruwamaru ont été capturés par les forces du shogun et exécutés pendant leur transport vers Kyoto. La « Guerre Yūki » est transmise aux âges ultérieurs comme événement historique marquant la consolidation finale du règne du shogunat Muromachi sur les provinces orientales, et comme conflit symbolique dans lequel les contradictions entre l'autorité shogunale et les guerriers régionaux orientaux ont éclaté.
Au cours de la période Sengoku, le clan Yūki a survécu avec habileté aux pressions des clans Hōjō, Uesugi et Takeda, et a maintenu des relations avec Oda Nobunaga et Toyotomi Hideyoshi pendant l'ère Tenshō. À la veille de la Bataille de Sekigahara (1600), Yūki Hideyasu, le deuxième fils de Tokugawa Ieyasu, est entré dans le clan Yūki comme héritier adoptif et est devenu seigneur du Château Yūki. Après Sekigahara, il a été transféré au domaine Echizen (Fukui). Pendant la période Edo, le château a été temporairement aboli; cependant, le clan Mizuno est entré comme daimyo en Genroku 13 (1700), le château a été reconstruit en Genroku 16 (1703), et il est resté en existence jusqu'à la Restauration Meiji.
Aujourd'hui, les ruines du Château Yūki sont préservées en tant que parc dans la ville, avec des remparts et des traces de fossés toujours visibles. La ville de Yūki est connue depuis la période Edo comme le foyer du « Yūki Tsumugi », une tradition de textile de soie tissée à la main inscrite au Patrimoine Culturel Immatériel de l'UNESCO, créant une ville distinctive où l'histoire d'une ville-château médiévale et la tradition textile se chevauchent et s'entrelacent.
Lien avec les sabres
La relation entre le château de Yūki et les épées japonaises peut se comprendre à travers la culture guerrière du clan Yūki, les traditions de production d'épées de la province de Shimousa pendant les périodes Kamakura et Muromachi, et la fonction sociale des épées dans la société guerrière de Kantō. Le clan Yūki a débuté comme maison féodale éminente du shogunat Kamakura et, tout au long des périodes Nanbokuchō et Muromachi, a servi de famille de guerriers de premier rang des provinces orientales. Pour une famille guerrière aussi prestigieuse, les épées étaient bien plus que de simples armes; elles étaient des symboles suprêmes du rang du clan, des liens seigneur-vassal et de l'autorité. La Guerre de Yūki (1440–1441) en particulier était un événement historique dans lequel les épées fonctionnaient comme l'âme même du guerrier dans les circonstances extrêmes d'un siège: les épées portées par les guerriers qui combattirent jusqu'à la fin dans le château assiégé incarnaient l'apogée de la technique de fabrication d'épées de l'époque. La province de Shimousa (dans la région de Yūki) était aussi un centre de forgeage qui soutenait la demande d'épées des guerriers de Kantō à partir de la période Kamakura. En particulier dans les régions de Hitachi, Shimousa et Kōzuke, les communautés de forgerons collectivement connues sous le nom de « Kantō kaji » prospérèrent et fournirent des épées à de grandes puissances telles que le shogunat Kamakura, la maison du kubō et la famille du Kantō kanrei. Le clan Yūki lui-même était un important patron de ces forgerons régionaux, et on estime que les communautés de forges dans leur château-ville produisaient des épées, des armures et des équipements de chevaux pour les clients guerriers. De plus, la maison Kamakura kubō (Ashikaga Mochiuji), qui servait de chef de l'alliance Yūki, avait la base culturelle pour commander des épées aux maîtres-forgerons amenés de Yamashiro (Kyoto) et aux forgerons d'épées de Bizen, et il est conjecturé que les lames de haute qualité de la région de Kyoto affluaient aussi vers le château de Yūki. Les épées de Yūki Ujisato, qui protégea Yasuo Maru et Haru Maru tout en résistant au shogunat, sont transmises aux générations futures comme des « épées de bataille » symboliques incarnant la droiture des liens seigneur-vassal et la fierté du guerrier—un héritage de la culture guerrière. À partir de la période moderne, Yūki devint connue comme centre de production du tissage Yūki Tsumugi. La technique de frappe au marteau utilisée dans la production du tsumugi peut se comprendre comme dérivant du même savoir technique accumulé—englobant à la fois le travail des métaux et le travail des fibres—que le forgeage d'épées. Ceci reflète la continuité historique des traditions d'artisanat à Yūki, montrant comment l'héritage artisanal de la région se transforma de la culture guerrière à la culture commerciale.
Points d'intérêt
- Parc de ruines du château de Yūki — terrassements préservés et traces de fossés s'étendant sur l'histoire de 350 ans du château de l'époque de Kamakura à l'ère Sengoku
- Site de la Guerre de Yūki (1440–41) — la ville du château où les guerriers orientaux firent leur dernier bastion en soutien des princes kubo de Kamakura
- Musée Yūki Tsumugi — expositions sur l'histoire et les techniques du tissage de la soie Yūki Tsumugi inscrit à l'UNESCO, l'héritage artisanal vivant de la ville
- Sanctuaire Yūki Suwa — le sanctuaire tutélaire du clan Yūki, le centre spirituel de la ville du château depuis l'époque médiévale
- Héritage de Yūki Hideyasu — le château où le deuxième fils de Tokugawa Ieyasu fut seigneur, prédécesseur de la maison Matsudaira d'Echizen
- Point de vue du plateau Kinugawa — le terrain du plateau naturel qui donna au château sa force défensive, visible depuis le parc de ruines du château
* Les horaires d'ouverture et les tarifs sont susceptibles de changer. Veuillez consulter le site officiel avant votre visite.