鹿兒島城（鶴丸城）

與刀劍的關聯

島津家作為九州最大的武家，建立了獨自的刀劍文化。薩摩的刀以稱為「薩摩新刀」的一派聞名，整個江戶時代期間，藩直屬的刀工持續為島津家與薩摩士族供應刀。代表薩摩的著名刀工是波平（なみひら）系的刀工群。波平派是平安時代末期在薩摩國興起的刀劍一大流派，經過數百年培育了薩摩獨自的作風。波平的刀以豪壯的體配與有力的刃文為特徵，南九州武士在實戰中長期使用的信賴之證記載在各地的合戰記錄中。大口徑（如薙刀般的大刀）的作品也很多，被評價為與薩摩武士喜好的「示現流」打擊劍法親和性高的作風。在島津家歷代當主所持的名刀中，有許多鎌倉・室町時期的古名刀，還蒐集了九州名物的「肥前刀」和備前刀等。島津齋彬不僅對刀劍，也對西洋文明懷有深厚的關心，為研究洋式製鐵技術而創辦了集成館事業。齋彬對冶金的關心也指向了日本刀的鍛冶技術的解明，作為用近代科學眼光分析日本刀的最初期嘗試而受到關注。幕末的薩摩士族以示現流的一撃必殺劍法聞名，其銳利的初太刀甚至被說成「薩摩示現流的一刀無法防禦」。支撑這一劍法的薩摩刀，刀身剛健、身幅與重量平衡適當，被首先要求具有耐受豪快揮下衝擊的實用性。尚古集成館展示了許多島津家傳來的刀劍，從波平派的傑作到近代刀工作品，可以俯瞰薩摩刀劍文化的全貌。薩摩的刀劍文化形成了南國豪放磊落的氣風與極其嚴苛的武士道精神融合的獨自世界，在理解日本刀多樣魅力時提供了不可或缺的視角。