宇土城

與刀劍的關聯

宇土城與刀劍的關係凝聚於人物小西行長複雜的歷史地位和九州刀劍文化的展開。行長以基督教信徒而聞名，但同時是豐臣政權數一數二的武將之一，在文祿·慶長之役中於最前線作戰。出兵朝鮮期間，行長的軍隊攜帶眾多名刀前往朝鮮，並通過當地掠奪和購入，將朝鮮優秀的金屬工藝品帶回日本。 九州（特別是肥後·薩摩·筑前）自戰國時代起就擁有獨特的刀劍文化，「肥前物」（佐賀縣周邊的刀工）在整個江戶時代都獲得高度評價。宇土城下也聚集了九州各地的刀匠，應對行長的軍事需要。 接替宇土城的加藤清正作為「賤嶽之七本槍」之一，是槍和刀的名家，以熊本城（位於宇土城北方約20km）為本城，統掌九州的刀劍文化。清正的刀劍收藏至今仍保存在熊本縣立美術館·加藤神社，傳承著從宇土城至熊本城延續的九州武家文化系譜。 慶長5年關原之後，在行長被處刑之際，宇土城武器庫中存放的刀劍被加藤清正接收。據說「行長的刀」的一部分經清正之手傳至熊本藩，行長作為武將的記憶與刀劍已然融入九州武家文化之中。