※圖片為示意圖。人吉城
人吉城
人吉城 is a historic castle in Kyūshū dating from the 建立於約1198年(建久9年), whose lord was 相良氏.
概要
關於城堡
人吉城是位於熊本縣南端、球磨川與胸川合流點的平山城,從鎌倉時代到明治維新約670年間由相良氏統治,是日本歷史上最長級的一族統治城堡。相良氏作為鎌倉幕府的御家人進入肥後、人吉,克服了南北朝動亂、島津氏的侵攻、關原之戰、西南戰爭等眾多歷史風波,直到明治維新都持續統治人吉球磨地區。保留在球磨川河畔的石垣群採用了「武者返し」的技法和「はね出し」構造,是少見的石垣建築,作為城郭建築史上的寶貴遺構而備受好評。
相良氏670年的統治
相良氏對人吉的統治從鎌倉時代的建久9年(1198年)左右開始,直至明治4年(1871年)的廢藩置縣為止。這是日本地方統治史上最長級的一族持續統治,充分體現了在戰國時代倖存下來的相良氏在外交、軍事、宗教政策上的精妙。戰國時代,相良氏在環繞人吉的島津、大友、阿蘇三大勢力中未曾敗北,保持獨立,其生存戰略源於「只打能贏的仗」這樣徹底的現實主義。
佛教與神佛習合
相良氏世代皆為虔誠的佛教信徒,人吉城下建立了眾多佛教寺院。人吉球磨保留著自中世以來豐富的「神佛習合」遺產,被稱為「球磨的佛」的佛像群中許多被指定為國家重要文化財。另一方面,相良氏在近世期間嚴厲禁止淨土真宗(一向宗),明治初期也受到了廢佛毀釋的影響,但經由當地人民的努力,許多佛教文化遺產得以保護和傳承。人吉「寺廟眾多的城下町」的景觀是這種多層次信仰歷史遺產的象徵。
石垣的技術特殊性
人吉城石垣中最值得注意的是被稱為「はね出し」的獨特石垣構造。這是一種將石垣上部向外突出的少見技法,可在天守台的角落看到。這種技法在全國範圍內例子稀少,使人吉城的石垣獨具特色。石垣表面多採用從球磨川採取的河原石,圓潤的石頭創造出獨特的風韻。保留在球磨川沿岸的石垣群被照亮,夜間也能欣賞到夢幻的景象。
球磨川漂流與復興
人吉在令和2年(2020年)的豪雨災害中遭受巨大損害,但在當地人民的努力和全國支援下正在復興。球磨川作為漂流的聖地而聞名,從河川欣賞人吉城跡石垣的水上觀光也在逐步復活。人吉溫泉也作為日本數一數二的溫泉地而知名,與復興的城下町的旅館、飲食店一起,人吉觀光正在逐步恢復活力。
與刀劍的關聯
人吉城與刀劍的關連可以從兩個視點來論述:相良家傳來的刀劍,以及西南戰爭中薩摩武士的戰鬥。相良氏在670年的統治中收集並繼承了許多名刀。相良家傳來的刀劍很可能包含了鎌倉時代、南北朝時代、室町時代、戰國時代、江戶時代各時代最優秀刀工的作品,可以認為這是作為九州地方大名而言異常悠久的歷史積累的刀劍收藏。相良家傳來刀劍的一部分現今保管在人吉城歷史館和地域的寺社中,作為傳達地方大名刀劍文化實態的資料而珍貴。人吉城成為最後的戰場是在明治10年(1877年)的西南戰爭中。由薩摩武士・西鄉隆盛率領的薩軍在攻略熊本城失敗後,退至人吉進行「最後的抵抗」。參加這場戰鬥的薩摩武士們,即使在近代槍炮時代仍然佩帶日本刀,進行了刀槍並用的戰鬥。薩軍武士佩帶的薩摩拵刀,多是薩摩刀工骨骼粗大、實用性強風格的刀,選用的都是能耐受示現流強力一擊的堅固刀。從人吉逃脫、最終於鹿兒島・城山迎來最期的西鄉隆盛,作為日本武士道精神的象徵而受到至今的崇拜,其精神作為「士魂(さむらいたましい)」與日本刀的精神性不可分地結合在一起。作為球磨川劍豪而聞名的武藝者也登場於人吉的歷史中,有在相良家庇護下培育獨特劍術流派的記錄。我們強烈建議訪問人吉城的刀劍愛好家,除了參觀城跡外,還應當一併調查人吉城歷史館的相良家遺品,以及巡訪西南戰爭的戰場遺跡。
看點
- 「翹出」石垣 — 全國內也罕見的石垣構造。採自球磨川的河原石具有圓潤的風合
- 球磨川沿線的點燈石垣 — 夜景幻想般。倒映在川面的石垣之美格外非凡
- 人吉市立博物館 — 展示相良家670年歷史的甲冑、刀劍與文書資料
- 球磨的佛像 — 相良氏代代守護的神佛習合佛像群。多為國家重要文化財
- 球磨川激流泛舟 — 日本最高級的急流漂流。也有可從河川眺望城跡的奢華路線
- 人吉溫泉 — 豐富的湯量與柔和的泉質。在復興的城下町溫泉宿悠閒停留
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