※圖片為示意圖。久留島陣屋
久留島陣屋
久留島陣屋 is a historic castle in Kyūshū dating from the 陣屋約於1601年在來島光清進入豐後森藩時建立;來島家族隨後統治14,000石的豐後森藩,歷經十四代、270年,直至明治維新, whose lord was 來島氏(久留島氏)— 豐後森藩主(來島水軍系).
概要
久留島陳屋(豐後森藩陳屋)是坐落在大分縣玖珠郡玖珠町森地區的江戶時代陳屋遺跡,是以瀨戶內海來島水軍為源流的久留島氏統治約270年的豐後森藩(1萬4千石)的政廳遺跡。被稱為「森陳屋(久留島陳屋)」的陳屋和武家屋敷遺跡群保存至今,建造在陳屋遺跡上的庭園作為名勝「舊久留島氏庭園」獲得了國家指定,作為被九州山地綠色環繞的靜謐歷史空間迎接訪客。
來島氏的起源於中世伊預國(愛媛縣)。來島氏是河野氏的分家,是控制瀨戶內海·來島海峽(今治市外海)的水軍勢力,在戰國時代以「來島海峽之主」的身份擁有西國首屈一指的水軍。特別是來島通總(1561-1597)從軍於豊臣秀吉的文祿·慶長之役(朝鮮出兵),作為水軍大將而活躍,被人們所知。然而在關原之戰(1600年)中,來島氏屬於西軍(石田三成方),面臨改易的危機,通總之子來島長親(後改名康親)雖然因屬於西軍而一度被改易,但由於福島正則的調停而免除了領地沒收,被轉封到豐後國玖珠郡森的1萬4千石並建立了陳屋。
豐後森藩是小藩(1萬4千石),因此不是擁有天守的正式城郭,而是建立了「陳屋」(政廳建築)形式的統治據點。之後久留島氏以「久留島」為家名,歷經14代、270年統治森地。藩雖然規模較小,但歷代藩主中輩出了文化人和學者(特別是久留島通嘉作為江戶中期的文人大名而為人所知),設立了藩校「修道館」鼓勵學問,展開了文化色彩濃厚的藩政。
現在的陳屋遺跡已被整備,陳屋的土壘·石垣·門跡·武家屋敷跡保存於良好狀態。特別是建造在陳屋遺跡上的庭園作為名勝「舊久留島氏庭園」獲得了國家指定,作為九州稀有的陳屋形式武家屋敷群遺構具有高學術價值。相鄰處設立了「玖珠町歷史資料館」,展示從來島水軍的歷史到豐後森藩的藩政·文化的內容。玖珠町也因被稱為「伐株山」的獨特台地地形而聞名,結合陳屋遺跡,可以整體享受豐後的自然與歷史,成為觀光地。
與刀劍的關聯
久留島陣屋與日本刀的結合,可以從來島水軍的戰鬥文化所根植的刀劍使用・收集、豐後國(大分縣)的刀劍生產傳統,以及雖為小藩但散發文化光彩的久留島氏的武家文化中得以理解。 來島水軍的武將們對於刀劍而言,既作為水上戰鬥中最後的接近戰武器而具有實戰意義,也作為武將格式的禮裝用名刀而作為家傳之寶被傳承下來。瀨戶內的水軍眾通過海路得以有機會向畿內・備前(岡山)・豐後(大分)的名工訂購刀劍,來島通總等歷代的水軍將愛用的刀劍被認為是各地名工的作品。從軍於文祿・慶長之役(朝鮮出兵)的來島通總在朝鮮半島携帶的刀劍中,推測應包含符合水軍大將格式的備前・山城系名刀。 豐後國(大分縣)自古以來被稱為「豐後鍛冶」的刀工產地,從中世到江戶時代期間向各地武將供應刀劍。特別是「豐後行平」作為鎌倉時代的代表性名工之一而為人所知,豐後的刀劍作為「行平一派」的系譜對後世刀工也產生了影響。在久留島陣屋所在的玖珠郡周邊(日田・玖珠・大野郡)也存在著鍛冶集落,地方鍛冶的傳統既處理藩士用的刀劍,也處理農工具,這樣的傳統仍然生生不息。 江戶中期的久留島氏作為文化大名而為人所知,特別是「久留島通嘉」對詩歌・書畫造詣深厚,作為文人大名與各地文化人進行交流。這樣的文化基礎很可能在藩內醞釀了將刀劍不僅作為單純的武器,而是作為美術工藝品的刀劍鑑賞・收集的文化。豐後刀鍛冶製作的刀劍裝飾著陣屋的武家屋敷,久留島氏的家臣團帯刀的景象,雖為小藩卻是精彩武家文化的縮影。 來島這個地名本身源於湯築城一項中所述的伊予・河野氏的來島水軍,久留島陣屋作為體現從中世以來連續的日本刀與水軍武將歷史最後一章的史跡,位置於連結伊予・豐後的刀劍文化的文脈當中。
看點
- 陣屋遺跡、武家屋敷遺跡(舊久留島氏庭園為國指定名勝)——土壘、石垣、門跡保存良好的九州屈指陣屋形式遺構
- 玖珠町歷史資料館 — 從來島水軍的歷史到豐後森藩的文化,一體展示的地域歷史館
- 山中御殿的景觀 — 被九州山地的綠環繞的陣屋空間、被稱為「山中御殿」的寧靜武家世界
- 久留島通嘉相關的文化遺產 — 江戶中期文人大名遺留的詩歌·書畫傳統,展現該藩的文化精彩
- 豐後森機關庫公園 — 與相鄰的昭和蒸氣機關車庫(登錄有形文化財)的組合觀光路線
- 伐株山眺望 — 以玖珠町獨有的梅薩地形「伐株山」為背景,俯瞰陣屋跡,大分·九州山地的絕景
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