佐賀城

與刀劍的關聯

佐賀城的刀劍文化中最大的遺產匯聚在肥前刀與《葉隠》兩根支柱中。肥前刀的始祖初代忠吉（橋本新左衞門）在慶長初年開始在肥前作刀，作為鍋島藩的御用鍛冶得到厚遇。初代忠吉的作風以柾目夾雜的板目肌（「肥前地鐵」）和帶有淡淡的匂的小互目、小亂刃紋的組合為特徵，貫穿江戶時代作為品質最穩定的刀工群得到評價。二代忠吉（忠廣）進一步提高了技術，確立了肥前刀的全國聲譽。肥前刀的特徵「小糠肌」——所謂緻密堆積的地鐵的美麗——也得到了上方、江戶的刀劍鑑定家的高度評價。鍋島藩作為世代的御用鍛冶繼續庇護忠吉的一派，直到幕末維持了肥前刀的品質。現在，肥前刀在佐賀市內的徴古館和佐賀縣立博物館等地展示，能夠實際看到其技術的高度。另一方面，《葉隠》深入論述了「應該拔刀的時候與不應該拔刀的時候」，反復強調對武士來說的刀不僅僅是武器，而是靈魂的象徵。「刀是武士身體的一部分」這樣的《葉隠》思想對江戶時代的刀劍文化整體產生了巨大的影響，成為了把刀視為美術品和精神象徵的現代刀劍觀的思想基礎之一。鍋島家的家寶刀劍現在仍然被多數收藏在徴古館（佐賀市），能夠欣賞肥前刀的優品。