※圖片為示意圖。平戶城
平戸城
平戶城 is a historic castle in Kyūshū dating from the 建築於1599年(慶長4年);1718年(享保3年)重建, whose lord was 松浦鎮信(まつうらしげのぶ)/ 松浦氏.
概要
城關於
平戶城是位於九州西端、在玄界灘浮動的平戶島北部的海城。松浦氏是從平安時代末期延續的九州北西部的有力豪族,其本據點平戶自古以來就作為與中國、朝鮮、東南亞交易的窗口而發揮作用。慶長4年(1599年)松浦鎭信開始築城,但慶長18年(1613年)鎭信自己焚城而廢止。享保3年(1718年)得到幕府許可城郭被重建,但這次沒有設天守,乾三重櫓被用作天守的代役。現在的三層天守是昭和37年(1962年)用鐵筋混凝土建造的模擬天守。城、寺院和教會共存的平戶的獨特景觀作為「能看見城與教會的風景」而有名,港口旁聳立的城,以及城壁越過能看見教會十字架的樣子是異文化共存的象徵性光景,在世界上也是罕見的絕景。
國際交易的據點
平戶是16世紀到17世紀日本國際貿易的最前線。1550年葡萄牙船來航,薩維埃也訪問平戶,以此作為基督教布教的據點。隨後荷蘭、英國的東印度公司開設商館,平戶成為東亞的國際商業樞紐。威廉·亞當斯(三浦按針)得到德川家康的信任而在平戶居住,這是日英交流史上的重要事實。由於鎖國政策荷蘭商館遷移到長崎、出島的1641年為止,平戶始終是日本最大的國際貿易港。
松浦家的文化
松浦家雖然是武家但文化修養非常高,歷代喜好和歌、連歌、茶湯、能樂。特別是第12代藩主・松浦靜山作為名君而聞名,對劍術、兵法、文學有深刻的造詣,晚年著的隨筆集「甲子夜話」作為江戶時代一流的文化資料而被高度評價。靜山對劍法的沉迷展示了松浦家作為武家的本質,產生了被稱為「松浦流」的獨特武術的系譜。平戶的文化在通過海洋與外國文化接觸的同時,堅持日本固有的武家文化,具有獨特的二重性。
建築與結構
享保年間重建的天守是三層的小規模的,但映在平戶瀨戶海面的白亞的樣子顯示出格別的美麗。城建在陡峭的岩山上,天守臺的石垣由精心堆積的切込接組成。城內保存有狸櫓、乾櫓等脇櫓,小規模但機能性的城郭構成今日傳承。幕末為應對異國船的出沒,城的大砲臺被整備。
觀光與體驗
從平戶城天守可以望見平戶瀨戶的深藍色大海和九州本土的絕景。「能看見城與教會的風景」作為平戶的代表景觀特別受攝影愛好者的喜愛。松浦史料博物館(舊藩主館)展示了松浦家傳來的刀劍、甲冑、交易品、外交文書。
與刀劍的關聯
平戶松浦家的刀劍文化具有獨特的深度,源自九州西北部武家文化與國際貿易的雙重孕育。松浦家作為武家,世代相傳地提倡武藝,藩屬的刀工在城下開設了工坊。肥前國(現長崎、佐賀縣)在整個江戶時代都是日本首屈一指的刀劍產地,肥前刀(佐賀、鍋島家屬下的忠吉、正廣等系統)以其整齊的刃紋和地鐵的美麗而聞名全國。平戶的刀工們在受到肥前刀鍛冶文化影響的同時,展開了獨自的創作風格。特別值得注目的是,據說松浦家透過國際貿易獲得的南蠻鐵(外國產的鐵素材)被作為刀鍛冶素材進行試用。南蠻鐵具有與玉鋼不同的成分,據稱用其製造的刀具有獨特的鋒利度和強韌性。這種對異國素材的實驗性態度展示了源自平戶這一國際化之地的刀鍛冶的開明性。第9代藩主松浦靜山以劍術大師著稱,其著作《甲子夜話》中包含了大量有關劍術和刀劍的珍貴記載。靜山親自具有鑑定刀劍的眼光,據傳他所持有的刀劍收藏在質量上都是九州首屈一指的。松浦家傳來的刀劍中包括透過與葡萄牙、荷蘭的貿易獲得的「南蠻拵(なんばんごしらえ)」刀裝具,作為西洋金工技術與日本刀裝技術融合的罕見作品,引起了刀裝具研究者的關注。平戶曾有一個時期,刀與火槍都被武家重視為武器,源自荷蘭技術者的火槍知識與日本鍛冶技術相互影響,形成了世界史上也罕見的現象。松浦史料博物館收藏了松浦家傳來的刀劍、甲冑和刀裝具,是一座日本罕見的博物館,能讓人體驗到曾為國際貿易據點的平戶獨有的刀劍文化。
看點
- 能看見城與教會的風景 — 世界上稀少的、基督教教會與城郭共存的異文化景觀
- 松浦史料博物館(舊藩主館) — 收藏松浦家800年的刀劍・甲冑・南蠻貿易品・外交文書
- 平戶和蘭商館跡(復元)— 荷蘭東印度會社的商館、日歐交流的遺產
- 威廉·亞當斯紀念碑 — 紀念三浦按針在日本留下的功績
- 平戶瀨戶的景色 — 從天守遠眺玄界灘與九州本土的絕景
- 平戶什錦麵・卡斯多斯—南蠻貿易帶來的平戶獨有的美食文化
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