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日本刀在各時代的演變與特色
塑造每個時代的武將與其傳奇刀劍
日本刀劍歷史中的傳奇名刀
定義每個時代刀劍鑄造的工匠們
從古墳時代直刀、平安彎刀、鎌倉古備前、南北朝大太刀、室町戰國備前長船、江戶新刀新新刀，至現代刀——共254個時代的日本刀變遷年表。
Keiō Era — The Final Swords of the Tokugawa Order
大政奉還（1867年）、王政復古（慶應3年12月，1868年1月）、鳥羽伏見的戰役（1868年）與激動的慶應年間（1865〜1868年）的刀劍文化。新撰組、薩長同盟、倒幕派志士所佩戴刀劍的歷史角色與近代火器交點上日本刀的最終局面。廢刀令（1876年）前夜，武士的刀劍文化發出最後光輝的時代。
Regional Sword Culture of the Nanbokuchō Period
南北朝動亂（1336–1392年）對日本各地刀劍文化的影響與多極化。備前長船的大太刀量產、越中、美濃等地方刀劍產地的崛起，以及相州傳技術的全國傳播——超越京都、鎌倉的地方產地自立與發展，改寫了日本刀史的版圖。本文詳述南北朝刀劍文化的地域面向。
Shōtoku Era
正德時代（1711〜1716年）是江戶時代和平時期劍術革新發生的重要時代。由長沼四郎左衛門國鄉開發的打込稽古法建立了使用布包劍和防具的系統化劍術訓練。這個時期是源於日本刀的劍術從實戰轉換到理論性修行體系的轉折點，是現代劍道基礎形成的時代。
Bizen Tradition — The Greatest Sword-Making Province of Japan
備前國（今岡山縣東南部）是日本刀五大傳中最大的產地。自平安中期至室町末期，輩出了長船、一文字、吉岡一文字、長義、師光等無數流派。以丁子亂刃文與映為特徵的備前傳刀劍，堪稱日本刀之美的代名詞，占據「五傳核心」的地位。擁有國寶、重要文化財中最多的名品，是刀劍文化的中心地。
Ashigaru and Retainers — Sword Culture of the Lower Warrior Class
在江戶時代的武家社會中，足輕與奉公人的帶刀由嚴密的身分制度所規定。位於武士最下層的足輕被允許穿著大小二本差，而仲間與小者則僅限於一本差。帶刀的有無與形式不僅是單純的武器攜行，而是作為社會地位與名譽的象徵而發揮功能。
Heian-Kamakura
日本刀的誕生與完成，是刀劍史上最重要的時代。平安貴族的雅致與鎌倉武士的剛健相融合，誕生了優美反曲的太刀。五箇傳之中有四傳確立，並孕育出天下三作等空前絕後的名工，是一段黃金時期。
Jōkyū Disturbance Period
以後鳥羽上皇的倒幕計畫遭到失敗而告終的承久之亂，確立了武家優勢的社會。後鳥羽上皇本人深深傾心於刀劍，設立御番鍛冶制度召集名工，也是擁有天才般審美眼光的人。
Koshirae and Tōsōgu — The Culture of Sword Fittings
日本刀的刀身外裝（拵）與各種金具（刀裝具）在室町時代至江戶時代間，發展為獨特的工藝類別，鐔（tsuba）、目貫（menuki）、笄（kōgai）等經由名工之手，被提升至藝術品的境界。
Reiwa Sword Renaissance
2015年服務開始的瀏覽器遊戲「刀劍亂舞」在年輕層、女性為中心引起了前所未有的刀劍熱潮，博物館來客人數增加、對刀工的關注、國際刀劍關心的提高相繼發生。令和的刀劍文藝復興是將日本刀連接到下一世代的歷史轉折點。
Bunsei Cultural Flourishing and Sword Connoisseurship
文政年間（1818～1830年）至天保年間（1830～1844年）期間的江戶文化鼎盛時代。浮世繪、歌舞伎、俳諧成為庶民文化的頂點，同時刀劍趣味、刀裝具蒐集在武家、商人間也經歷了前所未有的繁榮。鑑定書文化的深化及刀劍書籍的普及為現代刀劍研究奠定了基礎的時代。
Koji Era
弘治是位於天文之後、永祿之前的元號，相當於1555〜1558年。這段期間，天皇由後奈良天皇更替為正親町天皇，將軍為足利義輝。弘治元年（1555年），武田信玄與長尾景虎（後來的上杉謙信）隔著信濃、犀川相對峙約200日（第二次川中島之戰），經今川義元仲介而和睦。在藤代義雄『日本刀工辭典』（1938年）的位列中，弘治年間伊勢桑名的村正被列為末古刀中上作。
Early Shōwa Sword Renaissance
昭和初期（1926〜1941年）是廢刀令後陷入瀕死狀態的日本刀傳統技術劇烈復興的時代。月山貞勝等名工活躍，後來成為人間國寶的宮入昭平、隅谷正峯也踏入刀工之道。政府的支援與民間的熱忱相結合，揭開了「現代刀」黃金時代的序幕。