※圖片為示意圖。躑躅崎館（武田氏館）
躑躅崎館（武田氏館）是位於中部的名城（永正16年（1519年）建築）。城主：武田信玄 / 武田家。
概要
關於城郭
躑躅崎館是「甲斐之虎」武田信玄的居館，作為信虎、信玄、勝賴等武田氏三代約60年間的根據地，擔負甲斐國政治與軍事的中樞。永正16年（1519年），信玄之父信虎在甲府盆地的這片土地上修築館邸，從石和遷移了根據地。一般戰國大名多以山城為根據地，而躑躅崎館則是建於平地的方形居館。這正體現了信玄著名名言「人為城、人為石垣、人為壕。情為己方，仇為敵也」所蘊含的哲學。
戰鬥與合戰
信玄認為，比起城郭在物理上的堅固，家臣團的團結與領民的信賴才是最大的防禦，因此刻意以防禦力較低的館邸作為根據地。這種思想並非單純的美談，也顯示出武田家的軍事力量專注於進攻。正因為有在敵人侵入甲斐之前主動出擊的攻勢戰略，居館才足以應付。信玄率領以武田二十四將為代表的精銳家臣團，在川中島之戰、三方原之戰等多場合戰中展現出卓越的統率力。
現今風貌
特別是元龜3年（1572年）的三方原之戰，信玄給當時的德川家康帶來毀滅性的敗北，被記錄為家康一生中最屈辱的敗戰。信玄同時也是擅長金礦開發（甲州金）與治水工程（信玄堤）的經世家，使甲斐國的經濟基礎得以磐石般穩固。天正3年（1575年）長篠之戰中，繼承信玄之位的勝賴遭織田·德川聯軍大敗，天正10年（1582年）武田家滅亡。現在，躑躅崎館遺址整備為武田神社，以信玄為祭神祭祀。
建築與結構
境內保存良好的館時代土壘、壕溝、虎口遺構，經發掘調查也確認了庭園遺跡與建築遺跡。從甲府站通往武田神社的「武田通」是櫻花樹列美麗的參道；信玄公祭（例年4月）上，超過千人身著甲冑的武者行列盛大展開，因「聚集最多武士的祭典」而獲金氏世界紀錄認證。環繞甲府盆地的群山景觀，傳承了信玄作為「天然要害」所利用的甲斐國地形。惠林寺是信玄的菩提寺，也是快川紹喜「心頭滅卻則火自涼」名言誕生之地。
觀光與體驗
甲斐國也以葡萄名產地聞名，勝沼的酒莊是甲州葡萄酒的發祥地。武田的歷史與葡萄酒這個出人意料的組合，形塑了現代甲府旅遊的魅力。
與刀劍的關聯
武田信玄以「甲斐之虎」之名，率領被譽為戰國最強的騎馬軍團，其對刀劍的造詣，建立在身為武將的實戰經驗之上，十分深厚。永祿4年（1561年）第四次川中島之戰中，信玄與上杉謙信的單騎對決傳說，被傳頌為日本刀歷史上最具戲劇性的一刻。據傳謙信從馬上向信玄揮刀砍去，信玄以軍配擋下，這段軼事此後被後世的繪畫與文學反覆描繪，成為武將以刀對峙場面的原型。也有傳說稱軍配上留有刀傷，姑且不論其真偽，此傳說對日本人的武士觀與刀劍觀所產生的影響難以估量。武田神社的寶物殿中，收藏有信玄正室·三條夫人娘家三條家所奉納的太刀「吉岡一文字」（重要文化財）、信玄的軍扇、武田二十四將圖等，可直接接觸戰國最強武將的武之世界。信玄的軍略與對刀劍的深刻理解，作為武田流軍學，也對後世的武士教育產生了重大影響。「其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山」的風林火山，是記於信玄軍旗上的兵法精髓，其精神也貫徹於武具的選定之中。
看點
- 武田神社 — 以信玄為祭神、以勝運靈驗聞名的甲斐守護神
- 武田神社寶物殿 — 收藏太刀「吉岡一文字」（重要文化財）、信玄的軍扇、武田二十四將圖等
- 館跡的土壘與壕溝 — 經發掘調查闡明的戰國大名居館遺構，庭園遺跡也已確認
- 信玄公祭（每年4月） — 如同戰國繪卷般的武者行列，超過千人身著甲冑在甲府街頭遊行
- 甲府站前的武田信玄像 — 傳達甲斐之虎風範的巨大銅像
- 惠林寺（開車約30分鐘） — 信玄的菩提寺，「心頭滅卻則火自涼」名言之地
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