※圖片為示意圖。躑躅ヶ崎館(武田氏館)
躑躅ヶ崎館(武田氏館)
躑躅ヶ崎館(武田氏館) is a historic castle in Chūbu dating from the 永正16年(1519年)建築, whose lord was 武田信玄 / 武田家.
概要
城について
躑躅ヶ崎館是「甲斐的虎」武田信玄的居館,作為信虎、信玄、勝頼與武田氏三代約60年間的本據地,擔當著甲斐國的政治、軍事中樞。永正16年(1519年)信玄的父親信虎在甲府盆地此地建築了館,從石和遷移本據。一般的戰國大名以山城作為本據,相對之下躑躅ヶ崎館是築於平地的方形居館。這是信玄的名言「人是城、人是石垣、人是堀。情是夥伴、仇是敵」這樣的哲學的體現。
戰鬥與合戰
信玄認為相比城堡的物理堅固性,家臣團的結束和領民的信任才是最大的防禦,因此故意選擇防禦力較低的館作為本據。這個思想不是單純的佳話,而是武田家軍事力專注於攻擊的表現。正因為有在敵人攻入甲斐之前搶先出擊的攻擊性戰略,所以居館就足夠了。信玄率領以武田二十四將為代表的精銳家臣團,在川中島之戰、三方ヶ原之戰等眾多合戰中展示了卓越的統率力。
現在的樣貌
特別是元龜3年(1572年)的三方ヶ原之戰,對當時的德川家康造成了壞滅性的敗北,被記錄為家康一生中最屈辱的敗戰。信玄同時也是長於金山開發(甲州金)和治水事業(信玄堤)的經世家,使甲斐的經濟基礎更加穩固。天正3年(1575年)的長篠之戰,嫡男勝頼被織田、德川聯合軍大敗,天正10年(1582年)武田家滅亡。現在,躑躅ヶ崎館蹟作為武田神社進行整備,祭祀信玄作為祭神。
建築與結構
境內保留著館時代的土壘、堀、虎口的遺構完好無損,通過發掘調查確認了庭園蹟和建物蹟。從甲府驛到武田神社的「武田通里」是櫻花並木的美麗參道,信玄公祭(每年4月)有約1,500名甲冑姿的武者行列展開,其規模被吉尼斯世界紀錄認定。環繞甲府盆地的山景,傳承著信玄作為「天然要害」活用的甲斐國地形。慧林寺(えりんじ)是信玄的菩提寺,也是快川紹喜「心頭滅卻則火亦涼」名言的發源地。
觀光與體驗
甲斐國作為葡萄的名產地而聞名,勝沼的酒廠是甲州葡萄酒的發祥地。武田的歷史與葡萄酒這意外的組合形成了現代甲府旅行的魅力。
與刀劍的關聯
武田信玄作為「甲斐之虎」領導著被譽為戰國最強的騎馬軍團,他對刀劍的造詣乃以武將的實戰經驗為基礎的深刻理解。甲斐國自古以來就因優質的砂鐵和水而聞名,隨著甲州金的精煉技術和甲冑的生產,刀劍的鍛造也在這裡進行。武田家傳來的刀劍包括在川中島五度合戰及信濃、駿河、三河遠征中使用的眾多實戰刀。尤其是永祿四年(1561年)第四次川中島合戰中信玄與上杉謙信的一騎打傳說,作為日本刀歷史中最具戲劇性的時刻被傳承至今。謙信從馬上向信玄斬來,信玄用軍配受擋,這一故事被後世繪畫和文學反覆描繪,成為武將互相用刀對峙場面的原型。據說軍配上留有刀傷,無論真假如何,這個傳說對日本人的武士觀和刀劍觀所產生的影響是無法估量的。武田家在甲冑製作上也很擅長,稱為「甲州流甲冑師」的職人集團支撐著信玄的軍備。甲冑與刀劍是一體的,武田軍的戰鬥力由這些武具的高質量所支撐。武田神社的寶物殿展示著與武田家相關的太刀「吉岡一文字」以及各種刀劍、甲冑、軍配等,可以直接接觸戰國最強武將的武的世界。信玄對軍略和刀劍的深刻理解作為武田流軍學,對後世武士教育也產生了巨大的影響。「迅速如風,沉著如林,猛烈如火,靜止如山」的風林火山是記錄在信玄軍旗上的兵法精髓,其精神也貫穿在武具的選定中。
看點
- 武田神社 — 祭祀信玄為祭神,因勝運的利益而聞名的甲斐守護神
- 武田神社寶物殿 — 展示以太刀「吉岡一文字」為首的武田家相關刀劍、甲冑、軍配
- 城館遺跡的土壘與堀 — 通過發掘調查所揭示的戰國大名居館遺構、庭園遺跡也已確認
- 信玄公祭(每年4月)— 猶如戰國繪卷般的武者行列,約1,500名甲冑姿在甲府遊行
- 甲府驛前的武田信玄像 — 傳達甲斐之虎風格的巨大青銅像
- 慧林寺(開車約30分) — 信玄的菩提寺、「心頭滅卻則火亦涼爽」名言之地
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