※圖片為示意圖。丸岡城
丸岡城是位於中部的名城(建於1576年(天正4年))。城主:柴田勝豐 / 有馬家。
概要
關於城郭
丸岡城是由織田信長的重臣柴田勝家之侄柴田勝豐,於天正4年(1576年)所築的城郭,擁有北陸地方唯一現存的天守。當時,勝家奉信長之命擔任北陸方面的總指揮官,負責鎮壓一向一揆,丸岡城即作為其最前線基地而建。二重三階的天守雖然規模小巧,因其古式外觀,長期以來也被稱為現存最古老的天守,但2019年的調查推定其為江戶時代寬永年間(1624~1644年)所建。最大的特徵是使用笏谷石製作的石瓦屋頂。
建築與構造
與一般的粘土瓦不同,在福井產出的青灰色笏谷石經薄層加工而成的石瓦,既是能承受北陸豪雪的實用結構,同時也具有遇雨淋濕後會轉變為青綠色的獨特之美。昭和年間的修繕、重建工程中,也曾以石川縣小松市產的瀧原石進行換瓦。天守內部的陡峭階梯與粗壯的柱子原汁原味地傳承了往時的結構,能親身感受其樸拙剛毅的氣息。昭和23年(1948年)福井地震中天守倒塌,但最大限度利用原有部材,於昭和30年(1955年)重新組裝。擁有「霞城」的雅稱,春天染井吉野將城郭染成淡粉色,亦入選「日本櫻花名所100選」。
戰鬥與合戰
另外,「一筆啟上 火之用心 莫讓仙哭 馬要養肥」這封被譽為日本最短的書信,是德川家臣本多重次(鬼作左)從陣中寄給妻子的。因文中的「仙」即為後來的初代丸岡藩主本多成重,故城下町每年都會以此軼事為題,舉辦「日本最短書信」比賽。丸岡城的天守雖小,卻蘊含真實的歷史,是大型城郭所沒有的樸素韻味,能讓人直接感受的珍貴存在。天守內的陡峭階梯角度之大,需以繩索代替扶手攀爬,能以身體感受以實用為本的城郭結構。
文化與工藝
丸岡城是體現「不加修飾之美」的城郭,其質樸的身姿無聲地向現代的我們訴說武士的美學。歷經越前風雪考驗的石瓦青灰色,隨著時間推移愈發增添深邃的韻味。丸岡城天守所在地坂井市持續推動爭取國寶指定的工作,預期其歷史價值今後將進一步提升。這座雖小卻蘊含真實歷史的天守,向我們講述了日本城郭文化的原點。丸岡城也進行夜間燈光照明,漂浮於黑暗中的石瓦天守,展現出與白天不同的幽玄之美。
與刀劍的關聯
越前國(現在的福井縣)自古以來即以刀劍一大產地聞名,其歷史可追溯至南北朝時代的千代鶴國安。相傳千代鶴國安是從京都移居越前府中的刀工,被奉為越前打刃物之祖。此後,越前聚集了許多刀工,大量生產實用且堅固的刀。越前刀在戰國時代的合戰中廣為使用,因其實戰中的高可靠性而受到武將們喜愛。越前打刃物的傳統至今仍在越前市綿延傳承,作為日本數一數二的刃物產業地,生產菜刀、鐮刀、剪刀等多樣刃物。其技術根基在於越前刀工所培育的鍛造技術。談論越前刀劍文化時不可或缺的是越前康繼。初代康繼經越前的結城秀康推薦而受德川家康召見,獲賜「康」字,成為御用鍛冶。康繼身為幕府御用鍛冶,獲准在刀莖上刻葵紋,其寫物(仿作)中多有附丸岡城主本多成重所持之銘者。以「葵下坂」的通稱聞名的康繼刀,作為兼具實用性與品格的名品,評價頗高。康繼之銘代代相傳,一直延續至幕末。築造丸岡城的柴田勝豐之叔父柴田勝家,是朝倉氏滅亡後統治越前之人,與戰國時代越前的武之歷史直接相連。在福井縣立一乘谷朝倉氏遺跡博物館,可觀賞朝倉氏城下町的出土文物;若與越前市的打刃物會館一併參觀,即可全面理解越前的刀劍文化。越前的刀劍與刃物文化,是自中世延續至現代、未曾中斷的罕見傳統,其延續性展現了日本製作文化的根本。丸岡城周邊亦鄰近東尋坊、永平寺等福井代表性觀光景點,可體驗融合城郭、自然與禪文化、唯有北陸才有的旅程。在永平寺接觸禪的精神之後,站在丸岡城質樸的天守上時,必能切實感受到日本的武士道與禪深深相連。
看點
- 現存天守(重要文化財) — 北陸地方唯一的現存天守,親身體驗質實剛健的城郭營造
- 笏谷石石瓦屋頂 — 北陸獨有的建材,遇雨淋濕後會轉為青綠色的獨特之美
- 霞城公園的櫻花 — 日本櫻花名所100選,染井吉野點綴城郭
- 日本最短書信館 — 以本多重次軼事為題材,傳播書信文化的據點
- 一乘谷朝倉氏遺跡(車程約40分鐘) — 戰國大名的城下町遺跡
- 越前打刃物會館(越前市) — 傳承千代鶴國安以來鍛造技術的刃物之鄉
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