※圖片為示意圖。濱松城
濱松城是位於中部的名城（家康於1570年（元龜元年）進入）。城主：德川家康。
概要
關於城堡
濱松城是靜岡縣濱松市中心部、作為濱松城公園而整備的丘陵上的平山城。元龜元年（1570年），29歲的德川家康在此地入城，直至天正14年（1586年）遷往駿府為止，共度過了約17年。此時期是家康生涯中最為艱辛的時代，包含了元龜3年（1572年）三方原之戰中遭武田信玄大軍慘敗的屈辱經驗。然而家康將此濱松時代的艱辛轉化為養分，實現了飛躍性的成長，作為「濱松修業時代」被後世代代相傳，彷彿體現了「年輕時的苦勞，即便花錢買也該去經歷」之言。濱松城又有「出世城」之別名，作為歷代城主皆獲出世榮達的吉祥城堡而為人所知。
三方原之戰與家康的敗走
元龜3年（1572年）12月，武田信玄的西上作戰中，信玄率領的武田軍約2萬7000人威脅著濱松。家康與織田信長派遣的援軍一同出城，在三方原（現今濱松市北部）與武田軍正面衝突，卻敗給了布下魚鱗之陣、嚴陣以待的武田軍，遭到大敗。家康幾乎是撿回一命，逃回濱松城。為了不忘此敗戰，命人繪下自己的模樣，「皺眉像」的傳說廣為人知，但此傳說被認為缺乏史料依據。家康從此敗戰中深刻學習，此後以謹慎的用兵與外交，走上統一天下之路。三方原之戰雖是家康失敗史中最大的一次，同時也是使他成長為真正武將的最大教訓。
出世城的傳說
濱松城被稱為「出世城」的由來，在於以德川家康為首的歷代城主都獲得了出世與榮達。江戶時代，濱松藩主中多配置有歷任幕府老中與若年寄的有力大名，「濱松城主會出世」的傳統因而確立。實際上，有多位人物從濱松藩主晉升為老中、京都所司代，濱松城被視為幕府政治中的精英路線之一。此「出世城」的傳統延續至今，前往濱松城祈求就職、昇進、考試合格的人眾多。
野面積石垣與現今天守
濱松城的石垣是野面積的典型，以不整形的自然石巧妙堆砌而成，具有樸素的美感。野面積是戰國時代石垣技術的典型，也是之後打込法、切込法發展的前階段，是珍貴的技術史料。由堀尾氏時代所建的天守，於江戶時代初期已失，僅存天守台。現在的天守是昭和33年（1958年）所建的鋼筋混凝土製模擬天守，內部作為資料館，展示德川家康與濱松的歷史資料。由於令和5年（2023年）NHK大河劇「怎麼辦，家康」播映，前往濱松的觀光客急增，濱松城的知名度在全國範圍內更加提高。
濱松的產業文化
濱松作為德川家康的城下町而出發，現代已發展成為以「樂器之都」「摩托車之都」聞名於世的工業城市。山葉、河合（樂器）、鈴木、本田（汽車、摩托車）等世界級企業皆發源於此，製造之道的DNA與家康「濱松修業時代」的實用主義精神相通。濱名湖的鰻魚作為全國品牌而為人所知，與濱松餃子並稱濱松的兩大美食，吸引著觀光客。
與刀劍的關聯
濱松城與刀劍的關聯，可從德川家康的刀劍觀與三方原之戰敗戰的教訓來談。德川家康是日本刀最大的庇護者、蒐集家之一，作為「征夷大將軍」這一最高權力者，向天下展示了日本刀的權威與格式。家康自1570年至1586年以濱松城為居城。於三方原之戰（1572年）中家康大敗於武田軍，此敗戰與「皺眉像」的傳說一同流傳至今。家康的愛刀中以「ソハヤノツルキ」最為知名，據傳為平安時代末期刀工三池典太光世所作，是坂上田村麻呂傳說中登場的聖劍「ソハヤノツルギ」的摹本，屬於太刀。依家康遺言，奉納於久能山東照宮（靜岡市），現作為重要文化財由該宮所藏。濱松城是家康的修業時代之城。主導天保改革的老中水野忠邦，也於1817年至1845年間擔任濱松藩主。濱松城天守閣展示與德川家康相關的金陀美具足等甲冑、武器資料，作為「怎麼辦，家康」相關景點，也吸引了眾多來訪者。濱松現今以樂器與汽車產業聞名，然而日本刀這一究極的製造精神，與濱松引以為傲的精密工業精神，在「將素材鍛鍊至極限」這一點上深深共鳴。
看點
- 模擬天守（內部為資料館） — 展示與家康相關的甲冑、武具資料，以及「皺眉像」的複製品
- 三方原古戰場 — 從城堡開車約15分鐘。家康最大敗戰之地
- 「出世城」的祈願 — 祈求就職、昇進、考試合格的現代參拜者絡繹不絕
- 濱名湖鰻 — 全國品牌。在飄散著蒲燒香氣的城下町老舖鰻魚店，悠閒地品嘗
- 雅馬哈·鈴木企業博物館 — 可親身體驗樂器、摩托車、汽車等世界品牌的發祥
- 久能山東照宮 — 靜岡市。比祭祀家康的日光更古老的東照宮。所藏「ソハヤノツルキ」
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