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永祿11年12月27日~永祿12年5月17日(1569年)
遠江國掛川城(今靜岡縣掛川市)
勢力
德川家康方(攻圍方)
今川氏真方(籠城方)
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永祿11年12月,德川家康的軍勢包圍了遠江國掛川城(現·靜岡縣掛川市)。城內據守者為今川氏真——東海霸主今川義元的嫡長子,也是今川家第12代當主。
然而氏真手中所剩的兵力,早已瀕臨崩潰。八年前的桶狹間之戰(1560年)中,父親義元戰死;永祿11年(1568年),本應為同盟者的武田信玄開始侵入今川領。受信玄侵攻,今川的國眾紛紛倒向武田、德川一方,今川的諸城也接連陷落。掛川城對氏真而言,是最後的堡壘。
此役鮮明地展現了「戰國時代的明暗」。與揮刀的將軍足利義輝(永祿之變·1565年)相對照,氏真被後世記述為「好歌與蹴鞠甚於刀的當主」。身為武家棟梁卻輕忽武事——此類評價始終附著於氏真身上。掛川城的投降,則將此評價刻入了歷史。
今川義元(1519〜1560)是戰國時代東海最大的實力者。支配駿河、遠江、三河三國,被稱為「海道第一弓取」的義元,於永祿3年(1560年)5月率領大軍(推估2萬5千至4萬5千人)侵入尾張。途中在桶狹間遭織田信長奇襲,被討取。享年42歲。
義元之死對今川家而言是致命的。失去強勢當主的今川,三河的松平元康(後之德川家康)宣告獨立(永祿3年〜5年),三河因而喪失。儘管如此,氏真仍維持了父親的領國駿河與遠江,保有一定的實力。
然而問題在於氏真自身的資質。氏真喜好蹴鞠,吟詠和歌,在文化素養上相當優秀。但就戰國大名所需的政治判斷力與軍事才幹而言,遠不及父親義元。家臣統制亦趨於鬆弛,面對武田信玄的侵攻(永祿11年·1568年),今川家中隨即瓦解。
永祿11年(1568年)12月,武田信玄開始侵攻駿河。武田、今川、北條的「甲相駿三國同盟」(天文23年·1554年成立)至此崩解。
關於信玄侵攻的理由眾說紛紜,其中一說認為:「今川氏因衰弱,同盟的軍事價值降低,反而由武田、德川分割今川領較為有利」。信玄與德川家康締結密約,在將今川領東西分割的計畫下發動侵攻。
氏真對武田的侵攻未能做出有效抵抗。駿河的國眾接連降附武田方,氏真被逐出駿府(現·靜岡市),逃往遠江掛川城。駿河實質上落入武田之手。
與武田信玄締結密約的德川家康,開始侵攻遠江。今川的國眾接連歸附德川,遠江大部分地區落入家康的支配之下。
掛川城成為今川方最後的據點。氏真據守掛川城,向其妻早川殿的娘家北條氏求援。早川殿之父北條氏康於駿河的薩埵峠派出援軍與武田軍對峙,但未能解除對掛川城的包圍。
德川軍對掛川城的包圍始於永祿11年12月27日。城將朝比奈泰朝等人固守城池,籠城戰持續了將近半年。
最終於永祿12年5月17日,氏真與德川家康議和。以保全家臣性命,以及在將武田勢逐出駿河後再使氏真為駿河國主的約定為前提,交出掛川城。氏真隨後與其妻早川殿一同投靠北條氏,逃往其處,置於北條的庇護之下。
掛川城之戰與今川氏真的故事,從刀劍文化的角度來看,具有獨特的意義。
今川家作為東海首屈一指的大名家,在優良刀劍的所有與管理上也是名門。今川義元在桶狹間被討取時,信長所奪得的「義元左文字」,現又稱「宗三左文字」,是刀劍界著名的一振。此刀自三好政長(宗三)經武田信虎獻予義元,義元死後,依序傳於信長、秀吉、秀賴、家康,又被稱為「天下取之刀」。
然而氏真本身雖承繼了這份「名刀的遺產」,卻未能體現刀所象徵的「武之價值觀」。以蹴鞠高手聞名的氏真,後世多評其為「文化人、不知武事的當主」。
此評價未必公允。氏真作為戰國大名或許能力不足,但作為熱愛和歌、蹴鞠與藝能的文化人,一直存活至江戶時代,其文化素養後來也獲得高度評價。此外,氏真在德川的庇護下得享長壽(慶長19年12月〈1615年1月〉歿,享年77歲),並受到家康的禮遇。「捨武的今川」,諷刺地由「以武取勝的德川」得以存續。
掛川城之戰結束的永祿12年(1569年),是東海權力格局根本改變的一年。
武田信玄掌控駿河,德川家康掌控遠江。昔日支配三河、遠江、駿河的今川「三國支配」徹底崩潰。取而代之的是以東海為舞台的「武田對德川」對立軸誕生,並開啟了通往三方原之戰(元龜3年12月·1573年1月)的道路。
從刀劍的角度來看,重要的是今川家崩潰後,今川家傳來的刀劍群流散、流轉。如義元的「宗三左文字」一般,名刀因合戰勝負而轉入新主人之手的過程,是戰國時代刀劍史的重大特徵,掛川城之戰即構成了其中的一幕。
此外,掛川城在此戰之後,作為德川的「遠江支配據點」發揮功能,後來亦以山內一豐(關原之後轉封土佐)之城而為人所知。掛川城的歷史,刻印在「今川之終與德川之始」這一轉折點上。今川氏真離開此城之時,想必佩著刀——然而那刀所象徵的「武者的世界」,已不再接納氏真了。