※圖片為示意圖。西尾城
西尾城
西尾城 is a historic castle in Chūbu dating from the 建於約1252年（建長4年）, whose lord was 足利義氏 / 本多俊次 / 大給松平家.
概要
城について
西尾城是承久3年（1221年）頃由三河守護・足利義氏建造的三河古城，與足利將軍家的發祥地有著深厚的淵源，是歷史的舞台。這座建於三河國中南部、矢作川和碧海台地附近低地的城，在從中世到戰國・江戶時代的漫長歷史中，被許多武將用作居城。西尾同時作為日本首屈一指的「抹茶產地」而聞名世界，作為武家文化和茶道文化以獨特方式交匯的城下町，受到刀劍愛好者和茶道愛好者雙方的關注。擁有自鎌倉時代以來700年以上歷史的西尾城的敷地，是積累了三河武士精神文化的場所，其漫長歷史的沉重感凝聚在城跡的石垣和堀中。三河也以培育德川家康而聞名，西尾城作為體現三河武士傳統的城堡之一，具有獨特的意義。
歷史的變遷
戰國時代，在今川氏・織田氏・德川氏的角逐中，城主頻繁更替，西尾成為爭奪三河統治權的重要據點。天正18年（1590年）豐臣秀吉的小田原攻略之後，德川家康被移封至關東，三河成為豐臣系大名的領地。關原合戰後，德川譜代大名入封西尾，之後到幕末為止，大給松平家（6萬石）擔任城主統治藩政。大給松平家作為三河松平一族的分流，以與德川將軍家的深厚親族關係為背景統治西尾藩。戰國時期圍繞西尾城的攻防戰，與三河一向一揆・桶狹間合戰・長篠合戰等三河歷史上的大事件深深交織在一起，城的歷史映照著三河的戰國史本身。江戶時代的西尾藩在幕府安定的統治體制中，發展了富裕的農業和商業，作為城下町實現了穩定的繁榮。
建築と復元
西尾城因明治廢城令而失去了大部分建築物，但平成以後的復元整備事業使丑寅隅櫓・鍮石門・二の丸丑寅櫓等得以復元。特別是平成8年（1996年）復元的丑寅櫓（三重櫓）及各種復元建築物，是再現江戶時代初期城郭建築樣式於當代的傑作。城跡被整備為西尾市歷史公園，鄰近的資料館可詳細學習西尾城和西尾藩的歷史。復元時最大程度利用了江戶時代的繪圖和發掘調查的成果，旨在盡可能忠實地再現廢城後失落的建築物的樣貌。城內的堀和石垣的一部分以往日的樣子被保存，與復元建築物結合，整備了可體驗江戶時代城郭整體意象的空間。
抹茶と城下文化
西尾被稱為「抹茶之里」，是因為永祿年間（1558～1570年）頃西尾開始了茶的生產，之後近500年間持續生產高品質的抹茶。在西尾溫暖氣候和豐富水資源下培育的茶葉，以深厚的甜味和鮮豔的綠色為特徵，在和菓子・茶道・食品加工的世界中獲得了最高峰的評價。武家與茶道的結合很強，西尾的大名們也品茶修茶道，在城下培育了茶道文化。現在的西尾作為抹茶甜點的聖地，在年輕世代遊客中也很受歡迎，可享受與城跡相結合的「武家與抹茶」之旅這樣獨特的體驗。茶道中「侘寂」的精神與武士道的「潔淨」精神有著深刻的相通之處，西尾城與抹茶文化的結合，可以說是日本文化中武與雅調和的罕見例子。
足利家の伝統と刀剣文化
西尾城在足利氏發祥地・三河的存在，作為探尋日本中世武家文化源頭之旅的起點具有重要意義。在三河生出足利將軍家的武士道精神，脈脈相傳於西尾城的歷史中，作為具有刀劍文化深厚根基的場所，震撼著前來訪問者的心靈。就如足利將軍家的權威被劍與刀所象徵一樣，對三河武士來說，刀不止是武器，更是精神的象徵。西尾城資料館收藏有大給松平家相關的刀劍・甲冑・武具，將三河武士的刀劍文化的一面傳承至今日。此外，三河自古以來就是優質砂鐵的產地，當地刀工鍛造的刀劍以具備實戰性格和樸素的美麗而被評價。訪問西尾城，作為體驗日本武家文化根源的旅程，對刀劍愛好者有著特殊的意義。站在足利氏發祥地建立的西尾城的石垣前，可以從鎌倉時代經室町・戰國・江戶到現代700年武家文化的沉重感中身切體會。在三河武士道得以體現的城跡與抹茶香氣交匯的西尾的空氣中，重新審視日本刀這一文化深度的旅程，必定會在所有鍾愛刀劍的人心中留下難以忘懷的記憶。作為能觸及足利氏開創的三河武家文化源頭、更深入理解武士的靈魂——刀劍的精神世界的場所，西尾城必將繼續迎接眾多訪問者。
與刀劍的關聯
西尾城與刀劍文化的關聯由三個層次組成。第一是作為足利氏發祥之地的中世武家文化遺產、第二是戰國時代三河的實戰刀劍文化、以及第三是通過茶之湯的刀劍鑑賞美意識。從足利義氏在西尾築城的鎌倉時代經過南北朝、室町時代，足利將軍家作為日本刀劍文化的最高權威發揮了作用。足利將軍家代代將最高水準的刀劍作為「御物」蒐集、保管，其目錄「君台觀左右帳記」成為唐物、座敷飾的規範。西尾所孕育的土地精神性濃厚承受了足利武家的文化傳統，在對刀劍的美意識中深深植根。戰國時代的三河是作為「三河武士」而知名的精強武士團的根據地，以輩出以德川家康為首的武將們而聞名。三河武士的剛直氣風作為「三河氣質」而聞名，其誠實和忠義的精神在刀劍文化中也得到體現。三河的刀工們以鍛造實用的實戰刀為榮，以重視機能和耐久性勝於華麗的風格而聞名。此外，茶之湯文化與刀劍文化的接點在西尾也具有深刻的意義。在武家社會中茶之湯不只是單純的興趣，而是擔負著政治交涉、權力的誇示、格式的證明這樣高度的社會機能。在茶席中佩帶刀劍是武士禮儀的根本，茶道具與刀劍作為武家美學的兩輪發揮了作用。西尾的大名所持的茶道具與刀劍的組合，是訴說武家生活方式總體的歷史證言。西尾市資料館展示著與西尾藩大給松平家相關的刀劍、甲冑、茶道具，可以體驗武家與茶之湯融合的西尾獨特的文化世界。
看點
- 丑寅櫓・鍮石門 — 平成時期復元的城郭建造物群，再現江戶初期的樣式
- 西尾市歷史公園資料館 — 大給松平家的刀劍、甲冑、茶道具、歷史資料展示
- 抹茶甜點的聖地·西尾 — 擁有500年歷史的抹茶之鄉，抹茶芭菲·抹茶饅頭·抹茶烏冬面
- 西尾茶栽培地見學 — 茶畑的美麗風景與採摘體驗（季節限定）
- 與吉良義央相關的地點 — 『忠臣藏』的「吉良上野介」的據點，吉良町的吉良氏館遺址
- 一色鰻魚 — 三河灣的特產，在西尾近郊的一色町進行全國有數的鰻魚生產
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