Neuheiten — Aktuelle Neuzugänge finden Sie in unserem Katalog. Ansehen →
Einblicke in das Wissen über japanische Schwerter und die Kultur
Der Akebono-tei-Zwischenfall des Jahres Genji 1 (1864) wird aus der Perspektive der Schwerter erläutert. Es war nicht die Shinsengumi, die eine Person verletzte, sondern Shiba Tsukasa, ein Samurai der Aizu-han; die eingesetzte Waffe war kein Schwert, sondern ein Speer. Die aus dem Irrtum entstandene Spannung mit der Tosa-han wurde durch das seppuku beider — Shiba Tsukasas und Asada Tokitarōs — beigelegt.
Die nach der Rückgabe der Staatsgewalt fortgesetzten Störaktionen der pro-imperialen Fraktion und die Brandschatzung der Satsuma-Han-Residenz in Mita durch die Bakufu-treuen Kräfte. Ein Rückblick auf den letzten Straßenkampf in Edo, der zur Schlacht von Toba-Fushimi führte.
1864 ergriff die konservative Fraktion nach Choshus Niederlage beim Kinmon-Zwischenfall die Macht und säuberte reformistische Anführer durch erzwungenes seppuku und Enthauptungen, was in der Hinrichtung von elf Märtyrern im Noyama-Gefängnis gipfelte.
Die Schlacht von Shirakawa-guchi, einer der heftigsten Gefechtsschauplätze des Boshin-Krieges, wird aus der Perspektive der Schwerter erläutert. Vorgestellt werden der monatelange Kampf um den strategischen Knotenpunkt der Ōshū-Kaidō sowie die Realität des Nahkampfs im Zeitalter der Schusswaffen.
Die heftig umkämpfte Schlacht um Burg Utsunomiya in Nord-Kantō im Boshin-Krieg wird aus der Perspektive der Schwerter erläutert. Vorgestellt werden die Kämpfe der alten Bakufu-Seite um Hijikata Toshizō sowie die tatsächliche Praxis des Schwertertragens in der Übergangszeit zum Zeitalter der Schusswaffen.
Ein Blick auf den Akita-Krieg von 1868, als die Kubota-Domäne die Ou-Etsu-Allianz verließ und sich der neuen Regierung anschloss, sowie die Schwerter, die von den Kriegern getragen wurden, die in die Kämpfe verwickelt waren.
Die Geschichte der Sekihotai, eines irregulären Korps, das eine Steuererleichterungsmaßnahme für die neue Regierung verkündete, nur um als „falsche kaiserliche Armee" gebrandmarkt und hingerichtet zu werden, sowie die Bewaffnung ihrer Mitglieder.
Erläuterung der Gründung und Schwerttragepraxis der Mimawarigumi, einer von der Shōgunatsregierung anerkannten Sicherheitsorganisation. Vorstellung verschiedener Theorien über den statusbedingten Unterschied zur Shinsengumi und die Beteiligung am Mordfall Sakamoto Ryōma (Ōmiya-Ereignis).
Ein Bericht über den Angriff von 1866 auf Sakamoto Ryoma in der Teradaya-Herberge, untersucht durch die Pistolen, Speere und Schwerter, die tatsächlich in dieser Nacht verwendet wurden.
Eine Einführung in die Art und Weise, wie Kenjutsu-Schulen der Edo-Zeit wie Jigen-ryu, Tennen Rishin-ryu und Niten Ichi-ryu jeweils ihren eigenen Zugang zum Schwert prägten.
Ein Überblick über die Shikkake-Schule, eine der fünf Schulen der Yamato-Provinz. Behandelt ihren faktischen Gründer Norinage, seine als Wichtiges Kulturgut designierten Klingen und das charakteristische Shikkake-hada-Kornmuster.
Ein Überblick über den Brauch, mit dem Herren verdiente Gefolgsleute mit Schwertern belohnten, von der Sengoku- bis zur frühen Edo-Zeit, veranschaulicht durch die Provenienz der Nationalschätze Heshikiri Hasebe und Daihannya Nagamitsu.
Messung und Bewertung von Klingenabmessungen: Qualität anhand von Länge, Krümmung und Gewicht beurteilen
Shinto-Zeit-Schwertschmied-Linien und regionale Verteilung: Schulen und Werkstattstandorte neu organisiert unter dem Edo-System
Können Gunki Monogatari als schwerthistorische Quellen dienen? — Abweichungen zwischen den tachi-Beschreibungen in Heike Monogatari und Taiheiki und den erhaltenen Originalen
Zweizeichen-mei und Langmei — Wie Form, Position und suriage die Lesart der mei verändern
Yaki-haba und Yaki-dashi: Wie man die Gestaltung des Hamon liest – ein Einstieg in die Betrachtung