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* Bild nur zu Illustrationszwecken.Die Shikkake-Schule war eine der Yamato-Fünf-Schulen, die in der Yamato-Provinz (heutiges Nara-Präfektur) entstanden. Die Yamato-Fünf-Schulen sind ein Sammelbegriff für fünf Gruppen von Schwertschmieden: die Senjuin-Schule, Taima-Schule, Tegai-Schule, Hōshō-Schule und Shikkake-Schule, die sich alle unter tiefem Einfluss der religiösen Institutionen und Schreine von Nanto entwickelten. Der Name Shikkake-Schule soll von einem Ortsnamen „Shikkake" stammen, der sich Berichten zufolge hinter dem Tōdai-ji-Tempel befand, was darauf hindeutet, dass die Basis der Schule an diesem Ort gegründet wurde.
Nara war ein religiöses Zentrum mit einer Konzentration großer Tempel und Schreine, darunter Kōfuku-ji, Tōdai-ji und Kasuga Taisha. Die großen Tempel von Nanto im Mittelalter unterhalten umfangreiche kriegerische Mönchsschaften, und dies schuf eine ständige Nachfrage nach Schwertern, um ihre Ausrüstung zu erhalten. Hinter der Entwicklung der charakteristischen Yamato-Tradition stand die besondere Nachfrage, die durch diese religiösen Institutionen entstand, und die geografischen Bedingungen, die es Schwertschmiedegruppen ermöglichten, sich in diesem Gebiet zu konzentrieren. Damals war Yamato in einer Ära, in der die religiösen Autoritäten von Nanto riesige Ländereien unter ihren eigenen Militärkräften kontrollierten, und Schwertschmiede verfeinerten ihre Techniken unter der Schirmherrschaft von Tempeln. Die Shikkake-Schule war eine Gruppe von Schwertschmieden, die sich in dieser Umgebung als Schule herausbildete.
Obwohl Norihiro als Gründer der Schule gilt, war es sein legitimer Sohn Norinage, der den charakteristischen Stil etablierte und den Namen „Shikkake-Schule" in die Schwertgeschichte eingravierte. Norinage ist bekannt dafür, überlebende Werke mit Daten von der späten Kamakura-Periode bis zur Nanbokuchō-Periode zu haben, und die Übermittlung mehrerer datierter Werke selbst deutet darauf hin, dass die Shikkake-Schule eine Werkstatt mit einem organisierten Produktionssystem war.
Obwohl die Abstammungslinie nach Norinage fortgesetzt werden soll, sind die meisten an spätere Generationen übermittelten Werke unter seinem Namen bekannt, und effektiv wurde er zur Vertreterfigur der Schule. Der Zeitraum von der späten Kamakura bis zur Nanbokuchō-Ära war eine Zeit schneller Veränderungen in der Kriegergesellschaft, in der sich sowohl die Nachfrage nach als auch das Aussehen von Schwertern erheblich veränderten. Inmitten der Nachfrage nach großen und imposanten ōdachi in dieser Ära setzte die Shikkake-Schule ihre Produktion von Schwertern fort, die dem Kampf standhalten konnten, während sie die Techniken der Yamato-Tradition bewahrte.
Obwohl alle Yamato-Fünf-Schulen die gemeinsame Grundlage der Yamato-Tradition teilten, entwickelte jede ihren eigenen Charakter durch unterschiedliche Verbindungen zu religiösen Institutionen und charakteristische Ausdrucksweise im jigane. Die Merkmale jeder Schule lassen sich grob wie folgt zusammenfassen.
Die Shikkake-Schule entwickelte, während sie in der Nähe von Tōdai-ji ansässig war, charakteristische Variationen im jigane, die sich von denen der Tegai-Schule unterschieden. Die Tatsache, dass sich mehrere Schulen charakteristische Unterschiede entwickelt haben, während sie sich in unmittelbarer Nähe niederlassen, symbolisiert die Vielfalt, die in einer einzigen Yamato-Tradition enthalten ist. Der Prozess, durch den subtile Unterschiede in der Lage zu Unterschieden im Stil führten, auch während sie sich in der gleichen Nanto-Umgebung entwickelten, kann als faszinierendes Phänomen bezeichnet werden, wenn man die technische Bildung mittelalterlicher Schwertschmiedegruppen betrachtet.
Das jigane der Shikkake-Schule zeigt eine charakteristische Variation namens "Shikkake-Haut". Aufbauend auf dem für die Yamato-Tradition gemeinsamen masame-basierten Schmieden ist es durch eine Zusammensetzung charakterisiert, in der mokume in itame fließt, wobei die Oberfläche je nach Lage von mokume-Haut in der Nähe des Rückens zu masame-Haut in der Nähe der Schneide wechselt. Dieses Merkmal, nicht-monotone Variationen im jigane beizubehalten, wurde in der Authentifizierung als eine Möglichkeit zur Unterscheidung der Shikkake-Schule von anderen Schwertschmieden der Yamato-Tradition geschätzt.
Das hamon hat suguha als Grundlage, wobei Werke ko-gunome vermischt zeigen. Einige Werke enthalten tobiaki, und innerhalb des für die Yamato-Tradition charakteristischen soliden und robusten Stils bleibt unterschiedliche Ausdrucksweise erkennbar. Die grand shinogi-zukuri-Form, dicke kasane und robuste Konstruktion erfüllen die Anforderungen einer praktischen Kampfklinge für Kriegermönche, während das jigane und hamon zusammen eine Sphäre raffinierter Handwerkskunst schaffen.
Eines von Noriinages repräsentativen Werken, ein tachi, ist als Wichtiges Kulturgut designiert und wird im Kurokawa Institute of Ancient Cultures in Nishinomiya City, Hyōgo Prefecture, verwahrt. Es ist als ein Beispiel bekannt, das eine dem Yamato-Werken charakteristische großartige Erscheinung zeigt, mit hohem sori und breitem shinogi. Sein hamon zeigt suguha als Grundlage mit vermischtem ko-gunome und soll tobiaki zeigen, was den Stil der Shikkake-Schule gut repräsentiert.
Das Überleben datierter Werke hat große Bedeutung für das empirische Verständnis der aktiven Periode des Schwertschmieds. Unter Schwertschmieden der koto-Periode, deren aktive Perioden schwer zu bestimmen sind, dient Noriinages Existenz – mit mehreren übermittelten datierten Werken – als Referenzpunkt zur Bestätigung der Aktivität der Shikkake-Schule. Die bloße Tatsache, dass solche Werke bis in die heutige Zeit erhalten geblieben sind, kann selbst als Beweis für das hohe technische Niveau der Schule angesehen werden.
Unter den Fünf Transmissionsliniagen japanischer Schwerter – Yamato, Yamashiro, Bizen, Sōshū und Mino – ist die Yamato-Tradition als eine der ältesten positioniert. Die Yamato-Fünf-Schulen, die gemeinsam als Träger der Yamato-Tradition standen, zeigen, wie sich eine einzelne Transmissionslinie in diverse individuelle Stile differenzieren kann. Die Shikkake-Schule war eine Schule, die ihre eigene charakteristische Variation innerhalb des für die Yamato-Tradition gemeinsamen Charakters robuster Einfachheit durch ihre jigane-Ausdrucksweise, die masame und mokume kombiniert, einführte.
Obwohl nicht so bekannt wie die Yamashiro- oder Bizen-Traditionen, kann die Tatsache, dass Schulen wie die Shikkake-Schule, gepflegt in lokalen religiösen Zentren, die stilistische Vielfalt japanischer Schwerter von unten unterstützten, nicht übersehen werden. Dadurch, dass sie die Periode von der späten Kamakura bis zur Nanbokuchō-Ära durchlebt haben – eine Zeit, in der sich das Aussehen japanischer Schwerter dramatisch veränderte – und mehrere datierte Werke hinterlassen haben, bleibt die Shikkake-Schule eine unverzichtbare Schule bei der Darstellung der Geschichte der Yamato-Tradition.
Der Online-Katalog von TOUKENZA zeigt Schwerter aus verschiedenen Schulen und Perioden, einschließlich der Yamato-Tradition. Durch das Schätzen und Vergleichen der charakteristischen Merkmale der Yamato-Fünf-Schulen, einschließlich der Shikkake-Schule, sollte man in der Lage sein, die Tiefe der Fünf Transmissionen und die technischen Unterschiede, die jede Schule besitzt, lebendiger zu erfassen.
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