Taima-Schule — eine der Yamato-Goha: der nüchterne Stil einer mit dem Taimadera verbundenen Tōkō-Gruppe

Eine der Yamato-Goha

Die Taima-Schule (Taima-ha / Tōma-ha) war eine tōkō-Gruppe, die in der Provinz Yamato (dem heutigen Nara) tätig war, und wird zusammen mit der Senjuin-Schule, der Shikkake-Schule, der Tegai-Schule und der Hōshō-Schule als eine der „Yamato-Goha" gezählt. Wie es für tōkō der Provinz Yamato typisch ist, die eine enge Verbindung zu Tempeln pflegten, wird auch für die Taima-Schule eine Verbindung zum Taimadera überliefert.

Die Provinz Yamato war seit alters her ein Zentrum der buddhistischen Kultur, und die Schwertproduktion florierte vor dem Hintergrund der Nachfrage durch Mönchskrieger. Die Yamato-Goha überliefern, jede mit ihrer eigenen Eigenart, gemeinsam einen nüchternen und gediegenen Stil.

Die Taima-Schule soll von der späten Kamakura-Zeit bis in die Nanbokuchō-Zeit geblüht haben. Die Art der Yamato-tōkō, die ihre Schwerter vor den Tempeltoren fertigten, unterscheidet sich von den tōkō-Gruppen anderer Provinzen, die in Burgstädten oder Handelsstädten aufblühten — ein für Yamato charakteristisches Merkmal.

Die Schönheit von masame und suguha

Die Arbeiten der Taima-Schule sollen sich durch ein jigane mit einer für die Yamato-den typischen masame-Maserung sowie durch einen hamon auszeichnen, der auf suguha basiert. Im jigane fließt masame, und der hamon ist bekannt dafür, dass er neben suguha auch für Yamato-Schwerter typische Aktivitäten wie ko-midare, nijūba und uchinoke einbezieht.

Ein Stil, der weniger auf Prachtentfaltung als auf die ruhige Harmonie von jigane und Klinge Wert legt, vermittelt eine für die Yamato-den eigentümliche, herbe Schönheit. Unter den Werken der Taima-Schule sind tachi überliefert, die diesen nüchternen Charakter zeigen.

Die Schönheit des nie

Als ein besonders erwähnenswertes Merkmal der Taima-Schule gilt häufig die Schönheit des nie. Nie bezeichnet jene funkelnd glänzenden Stahlpartikel, die an der Klingenzone und im Inneren des hamon sichtbar sind; Partikel, die mit bloßem Auge als einzelne Körner erkennbar sind, nennt man nie, während der wie Nebel fein rauchende, feinteilige Typ nioi heißt. Die Werke der Taima-Schule werden dafür gerühmt, reichlich nie zu bilden und eine helle, klare Klingenzone aufzuweisen. Als Stärke der Taima-Schule gilt die lebhafte Aktivität von jigane und hamon.

Den Betrachtungswinkel gegen das Licht schrittweise zu verändern und dabei nach den leuchtenden nie-Körnern an der Klingenzone sowie den streifenförmigen und fließenden Aktivitäten zu suchen, die von dort ins Innere des hamon einstrahlen — das ist die Grundlage des Genusses einer nie-reichen Klinge.

Merkmale von bōshi und Klingenaufbau

Den hamon im Bereich der Klingenspitze bezeichnet man als bōshi (temper line in the point). Bei Yamato-Schwertern soll es häufig vorkommen, dass der bōshi an der Spitze nicht zurückläuft, sondern direkt in yaki-zume übergeht — dies gilt als eines der Erkennungsmerkmale bei der Beurteilung. Auch ein hoher shinogi (ridge line) mit breiter shinogi-Fläche gilt als für Yamato-Schwerter gemeinsames Merkmal. Betrachtet man dies zusammen mit der masame-Maserung auf dem shinogi-ji, lässt sich die typische Yamato-den-Qualität insgesamt bestätigen.

Stellung innerhalb der Yamato-Goha

Alle Yamato-Goha teilen die gemeinsame Grundlage von masame-jigane und suguha-Stil, zeigen jedoch feine Unterschiede in der Dichte des jigane, den Aktivitäten im hamon und der nie-Bildung. Die Taima-Schule wird dabei gelegentlich als diejenige beschrieben, die einen vergleichsweise reich mit nie versehenen Stil aufweist.

Die Namen aller fünf Schulen sollen auf Tempel oder Ortsnamen in Nara zurückgehen: So soll die Tegai-Schule ihren Namen davon haben, dass sie in der Umgebung des Tegaimon des Tōdaiji ansässig war. Auf die Tegai-Schule wird auch in einem verwandten Kolumnenartikel eingegangen. Allein das Nachverfolgen dieser Ursprünge lässt spürbar werden, dass die Schwertkultur der Provinz Yamato stets mit Tempeln und Schreinen verbunden war. Ein Vergleich der fünf Schulen lässt die Vielfalt innerhalb der großen Tradition der Yamato-den erkennen.

Betrachtungshinweise

Beim Betrachten von Yamato-Schwertern wie denen der Taima-Schule sollte man die Augen auf den Fluss der masame-Maserung und auf die feinen Aktivitäten richten, die sich in den suguha einmischen. Selbst Arbeiten, die auf den ersten Blick schlicht wirken, verbergen bei genauerem Hinsehen zarte Details wie nijūba und hotsure — diese Tiefe zu genießen ist das Vergnügen der Yamato-den-Betrachtung.

Eine Falle beim Betrachten liegt darin, sich einzureden, dass suguha eintönig sei, und das Werk mit einem flüchtigen Blick abzutun. Der Wert eines Yamato-Schwerts liegt nicht in der Pracht des hamon, sondern in der Klarheit von jigane und hamon sowie in der Dichte der Aktivitäten. Wenn man sich die Zeit nimmt und den Winkel wechselt, gibt es stets Ansichten, die sich erst dann zeigen.

Hinweise zur Unterscheidung von anderen Schultraditionen

Beim Verständnis von Yamato-Schwertern ist auch der Vergleich mit anderen Schultraditionen hilfreich. So ist die Bizen-den für ihren prächtigen midare-hamon bekannt, die Sōshū-den für einen stark nie-betonten, abwechslungsreichen hamon — in beiden Fällen steht die Vielfalt des hamon im Mittelpunkt der Betrachtung. Die Yamato-den dagegen ist eine Schultradition, die auf suguha basierend durch die masame-Maserung des jigane und die Aktivitäten an der Klingenzone überzeugt. Wenn man im Hinterkopf behält, dass die Eigenart weniger in der Form des hamon als in der Qualität von jigane und Klinge liegt, gewinnt man einen klareren Blick auf Yamato-Schwerter wie die der Taima-Schule.

Schritte zur Vertiefung des Wissens

Wer die Yamato-den mit der Taima-Schule als Einstieg erlernen möchte, dem wird folgende Reihenfolge empfohlen.

• Zunächst die Namen der Yamato-Goha sowie die gemeinsamen Merkmale masame-jigane, suguha-Stil und hoher shinogi einprägen.
• Anschließend mehrere Yamato-Schwerter anhand von Katalogen oder Fotografien vergleichen und dabei auf Unterschiede in der Stärke des nie sowie in den Aktivitäten im hamon achten.
• Bei Gelegenheit Originalstücke betrachten und die Textur des jigane sowie die Klarheit der Klingenzone, die sich in Fotografien nicht vermittelt, mit eigenen Augen überprüfen.

Durch das Wechselspiel von Wissen und unmittelbarer Anschauung lässt sich die Tiefe der als „nüchtern" bewerteten Yamato-den nach und nach wirklich erfahren.

Wer sich für den Stil der Taima-Schule und der Yamato-Goha interessiert, kann die gelisteten Stücke online einsehen und erwerben. Fragen richten Sie bitte gerne über das Kontaktformular an uns.